` من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما `.

ضعيف



أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (8/161/7620) : حدثنا يحيى بن

عبد الباقي الأذني قال: حدثنا محمد بن عوف الحمصي قال: حدثنا سعيد بن روح قال

: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال:

` دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخفيه يلبسهما، فلبس أحدهما، ثم جاء غراب

، فاحتمل الآخر، فرمى به، فخرجت منه حية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

: ` فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، شرحبيل بن مسلم، قال الحافظ:

` صدوق، فيه لين `.

وسعيد بن روح؛ لم أجد له ترجمة، ولعل الحافظ العراقي أشار إليه بقوله في `

تخريج الإحياء ` (2/259) :

` رواه الطبراني، وفيه من لا يعرف `.

لكنه لم يتفرد به، فقد أورد الحديث الهيثمي في ` المجمع ` (5/140) ، وقال:

رواه الطبراني، وفيه هاشم بن عمرو، ولم أعرفه، إلا أن ابن حبان ذكر في

الثقات `: هاشم بن عمروفي طبقته، والظاهر أنه هو، إلا أنه لم يذكر روايته

عن إسماعيل بن عياش، وشيخ إسماعيل في هذا الحديث شامي، فرواته ثقات، وهو

صحيح إن شاء الله `.

كذا قال: وقد عرفت ما في شيخ إسماعيل من اللين الذي يمنع من الحكم على الحديث

بالحسن. فضلا عن الصحة.

ثم بدا لي أنه ليس في إسناد الطبراني (هاشم بن عمرو) ، وإنما هو عنده في

حديث آخر قبيل هذا (7619) ، فالظاهر أنه انتقل بصره إليه عند الكتابة!

‌‌