(إذا دخل الضيف على قوم دخل برزقه، وإذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم) .
ضعيف.
رواه الديلمي (1/1/113) عن معروف بن حسان: حدثنا زياد الأعلم عن الحسن عن أنس مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، الحسن - وهو البصري - مدلس؛ وقد عنعنه.
ومعروف بن حسان؛ قال ابن عدي:
` منكر الحديث `. وقال أبو حاتم:
` مجهول `.
ولهذا قال السخاوي في ` المقاصد ` (62) :
` وسنده ضعيف `.
ثم ذكر له شواهد ولكنها واهية، منها ما أخرجه الديلمي (2/267) من حديث إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني عن أبي ذر رفعه:
` الضيف يأتي برزقه، ويرتحل بذنوب القوم، يمحص عنهم ذنوبهم `. ومن حديث عبد الله بن همام عن أبي الدرداء مرفوعا مثله، لكن بلفظ ` أهل البيت ` بدل ` القوم ` دون ما بعده `.
قلت: وإسحاق بن نجيح هو الملطي؛ وهو كذاب وضاع.
ضعيف.
رواه الديلمي (1/1/113) عن معروف بن حسان: حدثنا زياد الأعلم عن الحسن عن أنس مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، الحسن - وهو البصري - مدلس؛ وقد عنعنه.
ومعروف بن حسان؛ قال ابن عدي:
` منكر الحديث `. وقال أبو حاتم:
` مجهول `.
ولهذا قال السخاوي في ` المقاصد ` (62) :
` وسنده ضعيف `.
ثم ذكر له شواهد ولكنها واهية، منها ما أخرجه الديلمي (2/267) من حديث إسحاق بن نجيح عن عطاء الخراساني عن أبي ذر رفعه:
` الضيف يأتي برزقه، ويرتحل بذنوب القوم، يمحص عنهم ذنوبهم `. ومن حديث عبد الله بن همام عن أبي الدرداء مرفوعا مثله، لكن بلفظ ` أهل البيت ` بدل ` القوم ` دون ما بعده `.
قلت: وإسحاق بن نجيح هو الملطي؛ وهو كذاب وضاع.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2547)