(حضر ملك الموت عليه السلام رجلا يموت فلم يجد فيه خيرا، وشق عن قلبه فلم يجد فيه شيئا، ثم فك عن لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول: لا إله إلا الله، فغفر الله له بكلمة الإخلاص) .
منكر
رواه المحاملي في ` الثالث من الأمالي ` (30/1) ، والخطيب في ` التاريخ ` (9/125) ، والديلمي (2/97) ، والضياء في ` المختارة ` (10/98/1) عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر: حدثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: أخبرني رجل من ولد عبادة بن الصامت كان ثقة: أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره مرفوعا.
ورواه أبو حاتم الرازي في ` كتاب الزهد ` (2/2) من طريق الأويسي قال: حدثنا ابن أبي الزناد به. دون قوله في السند: ` وكان ثقة `. وكذا رواه ابن أبي الدنيا في ` المحتضرين ` (2/2) : حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد به؛ إلا أنه قال: عن رجل من آل عمارة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل، وقد سمي في طريق أخرى أخرجها أبو نعيم في ` ما انتقاه ابن مردويه على الطبراني ` (ق 124/1) وهذا أخرجه في ` الدعاء ` (3/1486) (1) : حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا أبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري: حدثنا فضيل بن سليمان النميري عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيةى بن طلحة عن أبي هريرة به.
قلت: وإسحاق هذا - وهو التيمي - ضعيف. وفضيل بن سليمان النميري صدوق له خطأ كثير؛ كما في ` التقريب `.
وعبد ربه بن خالد لم يوثقه غير ابن حبان، لكن روى عنه جمع من الحفاظ.
طريق ثالث: رواه أبو الحسين بن المهتدي في ` المشيخة ` (2/20) عن مبادل بن أيوب قال: حدثنا خالد بن عبد الله: حدثني عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ غير مبادل بن أيوب فلم أعرفه.
والحديث عزاه السيوطي في ` الجامع ` لابن أبي الدنيا في ` المحتضرين `، والبيهقي فقط في ` شعب الإيمان `، وبيض المناوي لإسناده فلم يتكلم عليه بشيء.
(1) ومنه صححت بعض الأخطاء
وهو عند البيهقي في ` الشعب ` (2/9/1015) من طريق الحسن بن علي بن زياد: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدثنا ابن أبي الزناد مثل رواية أبي حاتم.
وللحسن هذا حديث آخر بإسناده هذا، وسيأتي إن شاء الله تعالى في ` المجلد الثالث عشر ` برقم (6150) .
ثم إن الحديث منكر عندي يناقض بعضه آخره، لأن قوله: لا إله إلا الله، لا ينفعه ما دام لم يوجد في قلبه شيء من الإيمان إلا على مذهب بعض المرجئة الغلاة الذين لا يشترطون مع القول الإيمان القلبي. فتأمل.
منكر
رواه المحاملي في ` الثالث من الأمالي ` (30/1) ، والخطيب في ` التاريخ ` (9/125) ، والديلمي (2/97) ، والضياء في ` المختارة ` (10/98/1) عن سعد بن عبد الحميد بن جعفر: حدثنا ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة قال: أخبرني رجل من ولد عبادة بن الصامت كان ثقة: أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره مرفوعا.
ورواه أبو حاتم الرازي في ` كتاب الزهد ` (2/2) من طريق الأويسي قال: حدثنا ابن أبي الزناد به. دون قوله في السند: ` وكان ثقة `. وكذا رواه ابن أبي الدنيا في ` المحتضرين ` (2/2) : حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد به؛ إلا أنه قال: عن رجل من آل عمارة.
قلت: وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرجل، وقد سمي في طريق أخرى أخرجها أبو نعيم في ` ما انتقاه ابن مردويه على الطبراني ` (ق 124/1) وهذا أخرجه في ` الدعاء ` (3/1486) (1) : حدثنا الحسن بن علي المعمري: حدثنا أبو المغلس عبد ربه بن خالد النميري: حدثنا فضيل بن سليمان النميري عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيةى بن طلحة عن أبي هريرة به.
قلت: وإسحاق هذا - وهو التيمي - ضعيف. وفضيل بن سليمان النميري صدوق له خطأ كثير؛ كما في ` التقريب `.
وعبد ربه بن خالد لم يوثقه غير ابن حبان، لكن روى عنه جمع من الحفاظ.
طريق ثالث: رواه أبو الحسين بن المهتدي في ` المشيخة ` (2/20) عن مبادل بن أيوب قال: حدثنا خالد بن عبد الله: حدثني عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات؛ غير مبادل بن أيوب فلم أعرفه.
والحديث عزاه السيوطي في ` الجامع ` لابن أبي الدنيا في ` المحتضرين `، والبيهقي فقط في ` شعب الإيمان `، وبيض المناوي لإسناده فلم يتكلم عليه بشيء.
(1) ومنه صححت بعض الأخطاء
وهو عند البيهقي في ` الشعب ` (2/9/1015) من طريق الحسن بن علي بن زياد: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي: حدثنا ابن أبي الزناد مثل رواية أبي حاتم.
وللحسن هذا حديث آخر بإسناده هذا، وسيأتي إن شاء الله تعالى في ` المجلد الثالث عشر ` برقم (6150) .
ثم إن الحديث منكر عندي يناقض بعضه آخره، لأن قوله: لا إله إلا الله، لا ينفعه ما دام لم يوجد في قلبه شيء من الإيمان إلا على مذهب بعض المرجئة الغلاة الذين لا يشترطون مع القول الإيمان القلبي. فتأمل.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2590)