(إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه يطفئه) .

ضعيف

رواه العقيلي في ` الضعفاء ` (219) : حدثنا أحمد بن زكريا

العائدي قال: حدثنا أبو جعفر ميمون بن الأصبغ النصيبي قال: سمعت ابن أبي مريم يقول: أخبرنا القاسم بن عبد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا. قال ابن أبي مريم: ` هذا الحديث سمعه ابن لهيعة من زياد بن يونس الحضرمي - رجل كان يسمع معنا الحديث - عن القاسم بن عبد الله بن عمر، وكان ابن لهيعة يستحسنه، ثم إنه بعد قال: إنه يرويه عن عمرو بن شعيب `.

قلت: القاسم هذا كذاب؛ كما قال ابن معين. وقال أحمد:

` يكذب ويضع الحديث `.

وبقية رجال الإسناد ثقات؛ غير العائدي هذا فإني لم أجد له ترجمة، فإذا ثبت هذا السند فيكون من وراه عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب به، قد دلسه ابن لهيعة، ولعله لهذا وصفه ابن حبان بأنه ` كان يدلس عن أقوام ضعفاء على أقوام رآهم ابن لهيعة ثقات، فألزق تلك الموضوعات بهم `.

قلت: ولعل ابن لهيعة لم يفعل ذلك عمدا بل خطأ لسوء حفظه. والله أعلم.

وقد أخرجه ابن عدي (211/2) عن محمد بن معاوية النيسابوري: حدثني ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب به، وقال:

` لا أعلم يرويه غير ابن لهيعة وعبد الرحمن بن الحارث `.

ورواه الطبراني في ` الدعاء ` (2/1266/1002) ، والثقفي في ` الثقفيات ` (ج 10 رقم 34) عن القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب: حدثني عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومي عن عمرو بن شعيب به.

وكذا رواه ابن عساكر (14/340/1) ، وابن السني (رقم 289 - 292) .

والقاسم هذا متروك؛ رماه أحمد بالكذب، كما قال الحافظ في ` التقريب `.

وله شاهد من حديث أبي النضر يحيى بن كثير صاحب البصري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده مرفوعا.



أخرجه الدولابي (2/137) .

وأبو النضر هذا ضعيف؛ كما في ` التقريب `.

وروي من حديث ابن عمر؛ أخرجه السهمي في ` تاريخ جرجان ` (373) عن أبي الحريش أحمد بن عيسى الكيلاني: حدثنا أحمد بن عبد الله المخرمي: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعمه عن نافع عنه.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا؛ عبد الرحمن بن عبد الله هذا؛ قال الذهبي:

` هالك `.

وأبوه ضعيف، ومن دونهما لم أعرفهما.

ومن حديث أبي هريرة؛ يرويه عثمان بن طالوت بن عباد: حدثنا أيوب بن نوح المطوعي قال: حدثني أبي: حدثني محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عنه مرفوعا.



أخرجه الأصبهاني في ` الترغيب ` (ق 79/2) ، والطبراني في ` الدعاء ` (1001) ، و ` الأوسط ` كما في ` المجمع ` (10/138) للهيثمي وقال:

` وفيه من لم أعرفهم `.

يشير إلى أيوب بن نوح المطوعي وأبيه، فإني لم أجد لهما ترجمة لا في ` الجرح ` ولا في ` ثقات ابن حبان `!

ثم أخرجه الطبراني (1003) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر

عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب به.

وهذه متابعة هزيلة للقاسم بن عبد الله بن عمر من أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر، وهو مثله في الوهاء، قال أحمد في ` العلل ` (2/157) :

` كان كذابا `.

وفي ` التقريب `:

` متروك `.

قلت: فلا أدري لم سكت عنه المعلق على أسانيد الحديث عند الطبراني دون هذا!

‌‌