(إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله عزوجل، فإن كانوا في القراءة سواء فأكبرهم سنا، فإن كانوا سواء فأحسنهم وجها) .
منكر
أخرجه البيهقي (3/121) من طريق عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز أبي خالد القاضي - من ولد عتاب بن أسيد - أنبأ أبو عاصم: أنبأ عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمر عن أبي زيد الأنصاري - وهو عمرو بن أخطب - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، وأشار إلى تضعيفه بقوله:
` إن صح الخير `.
قلت: وعلته أبو خالد القاضي؛ فقد ذكره ابن حبان في ` الثقات `، واستنكر له هذا الحديث فقال:
` هذا منكر لا أصل له، ولعله أدخل عليه، وما عدا هذا من حديثه يشبه حديث الأثبات `.
وأشار أبو أحمد الحاكم إلى ذلك بقوله:
` روى عن أبي عام النبيل ما لا يتابع عليه `.
قلت: وقد روي موقوفا على عائشة رضي الله عنها.
أخرجه أبو عبيد في ` فضائل القرآن ` (ق 12/1) : حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو عبد الجليل عن عبد الله بن فروخ عنها. وقال:
` لا أراها أرادت إلا حسن السمت والهدي `.
قلت: لا حاجة إلى مثل هذا التأويل، لأنه يشعر بثبوت ذلك عنها وليس كذلك، فإن أبا عبد الجليل هذا مجهول كما قال ابن أبي حاتم (4/2/406) عن أبيه. وساق له هذا الأثر.
منكر
أخرجه البيهقي (3/121) من طريق عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز أبي خالد القاضي - من ولد عتاب بن أسيد - أنبأ أبو عاصم: أنبأ عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمر عن أبي زيد الأنصاري - وهو عمرو بن أخطب - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره، وأشار إلى تضعيفه بقوله:
` إن صح الخير `.
قلت: وعلته أبو خالد القاضي؛ فقد ذكره ابن حبان في ` الثقات `، واستنكر له هذا الحديث فقال:
` هذا منكر لا أصل له، ولعله أدخل عليه، وما عدا هذا من حديثه يشبه حديث الأثبات `.
وأشار أبو أحمد الحاكم إلى ذلك بقوله:
` روى عن أبي عام النبيل ما لا يتابع عليه `.
قلت: وقد روي موقوفا على عائشة رضي الله عنها.
أخرجه أبو عبيد في ` فضائل القرآن ` (ق 12/1) : حدثنا هشيم قال: حدثنا أبو عبد الجليل عن عبد الله بن فروخ عنها. وقال:
` لا أراها أرادت إلا حسن السمت والهدي `.
قلت: لا حاجة إلى مثل هذا التأويل، لأنه يشعر بثبوت ذلك عنها وليس كذلك، فإن أبا عبد الجليل هذا مجهول كما قال ابن أبي حاتم (4/2/406) عن أبيه. وساق له هذا الأثر.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2698)