(اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه، فإن قضاها قضاها بوجه طلق، وإن ردها ردها بوجه طلق) .
موضوع
رواه الطبراني في ` ما انتقاه ابن مردويه عليه ` (123/1) ، وأبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (1/309 و 2/214) عن خلف بن يحيى قاضي الري: حدثنا مصعب بن سلام عن العباس بن عبد الله القرشي عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعا.
قلت: وأعله ابن الجوزي بـ (مصعب بن سلام) فقال:
` ضعفه ابن المديني، ويحيى، وأبو داود `.
لكن قال الحافظ في ` التقريب `.
` صدوق له أوهام `.
والجملة الأولى من الحديث أخرجها العقيلي (163) ، وابن عدي (3/1138) ، وأبو نعيم في ` الحلية ` (3/156) ، عن سليمان بن كزاز: حدثنا عمر بن صهبان عن محمد بن المنكدر عن جابر. وقال العقيلي:
` سليمان هذا الغالب على حديثه الوهم، وليس في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يثبت `.
قلت: أورده أبو نعيم في ترجمة خلف هذا ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقد كذبه أبو حاتم كما في ` الميزان ` و ` اللسان `.
والعباس بن عبد الله القرشي؛ لم أعرفه.
موضوع
رواه الطبراني في ` ما انتقاه ابن مردويه عليه ` (123/1) ، وأبو نعيم في ` أخبار أصبهان ` (1/309 و 2/214) عن خلف بن يحيى قاضي الري: حدثنا مصعب بن سلام عن العباس بن عبد الله القرشي عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعا.
قلت: وأعله ابن الجوزي بـ (مصعب بن سلام) فقال:
` ضعفه ابن المديني، ويحيى، وأبو داود `.
لكن قال الحافظ في ` التقريب `.
` صدوق له أوهام `.
والجملة الأولى من الحديث أخرجها العقيلي (163) ، وابن عدي (3/1138) ، وأبو نعيم في ` الحلية ` (3/156) ، عن سليمان بن كزاز: حدثنا عمر بن صهبان عن محمد بن المنكدر عن جابر. وقال العقيلي:
` سليمان هذا الغالب على حديثه الوهم، وليس في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء يثبت `.
قلت: أورده أبو نعيم في ترجمة خلف هذا ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقد كذبه أبو حاتم كما في ` الميزان ` و ` اللسان `.
والعباس بن عبد الله القرشي؛ لم أعرفه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2796)