(أعطيت آية الكرسي من تحت العرش) .

ضعيف



أخرجه البخاري في ` التاريخ الكبير ` (1/1/249) معلقا: وروى يحيى بن ضريس عن حماد بن سلمة عن محمد بن نوح عن الحسن: قال النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، فإن الحسن - وهو البصري - قد أرسله.

ومحمد بن نوح؛ قال أبو حاتم:

` مجهول `.

والحديث أورده السيوطي من رواية (تخ وابن الضريس) عن الحسن مرسلا. فتعقبه المناوي بقوله:

` قضية صنيع المؤلف أنه لم يره مسندا، وهو عجيب، فقد رواه الديلمي مسلسلا بقوله: ما تركتها منذ سمعتها من حديث أبي أمامة عن علي كرم الله وجهه … أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أعطيت … إلخ … `.

قلت: لكن إسناده واه لا يصلح للشهادة، فقد ذكر الشيخ عبد الحفيظ الفاسي في ` الأحاديث المسلسلات ` (1/21) عن الشيخ عابد السندي أنه قال في ` حصر الشارد ` بعد إيراده:

` [فيه عثمان] ابن أبي عاتكة ضعفه ابن معين، وعلي بن يزيد (الأصل: زيد) كثير المناكير، خصوصا فيما رواه عن القاسم عن أبي أمامة. (يعني وهذا من روايته عنه) ، لكن أخرجه أبو عبيد وابن أبي شيبة والدارمي ومحمد بن نصر وابن الضريس عن علي رضي الله عنه قال … إنما أعطيها نبيكم صلى الله عليه وسلم من كنز تحت العرش، ولم يعطها أحد قبل نبيكم … انتهى. قلت: ورواه الديلمي عن الإمام علي مرفوعا. أما ابن الضريس؛ فقد أورده السيوطي في ` جامعه ` من طريقه عن الحسن مرسلا لا عن علي `.

أقول: رجعت إلى الدارمي فوجدته لم يرو هذا الحديث أصلا، وإنما روى (2/449) عمن سمع عليا يقول:

` ما كنت أرى أن أحدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة

البقرة، وإنهن لمن كنز تحت العرش `.

فهذا حديث آخر ليس في آية الكرسي كما هو ظاهر.

وله شاهد من رواية رجل عن أبيه عن معقل بن يسار مرفوعا نحوه.

وهذا سند ظاهر الجهالة. أخرجه أحمد (5/26) .

‌‌