(إن أشد الناس تصديقا للناس أصدقهم حديثا، وإن أشد الناس تكذيبا أكذبهم حديثا) .
موضوع
رواه أبو الحسن القزويني في ` الأمالي ` (7/2 - مجموع 22) عن عباس بن الفضل الأنصاري عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا.
قلت: وهذا موضوع، والمتهم به إما جعفر بن الزبير؛ فقد كذبه شعبة، وتركه أحمد، كما في ` الضعفاء ` للذهبي.
وإما عباس بن الفضل الأنصاري، فقد قال ابن معين:
` ليس بثقة `. فقيل له: لم؟ قال: ` حدث بحديث موضوع `. وذكره.
وقال البخاري:
` منكر الحديث `. وقال النسائي:
` متروك `.
موضوع
رواه أبو الحسن القزويني في ` الأمالي ` (7/2 - مجموع 22) عن عباس بن الفضل الأنصاري عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا.
قلت: وهذا موضوع، والمتهم به إما جعفر بن الزبير؛ فقد كذبه شعبة، وتركه أحمد، كما في ` الضعفاء ` للذهبي.
وإما عباس بن الفضل الأنصاري، فقد قال ابن معين:
` ليس بثقة `. فقيل له: لم؟ قال: ` حدث بحديث موضوع `. وذكره.
وقال البخاري:
` منكر الحديث `. وقال النسائي:
` متروك `.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (2978)