` من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفا وخمس مئة حسنة، إلا أن يكون عليه دين `.

موضوع.



أخرجه ابن عدي (1 / 848 ـ 849) ، وعنه البيهقي في ` الشعب ` (1 / 2 / 35 /2) والخطيب (6 / 204) من طريق أبي الربيع الزهراني حدثنا حاتم بن ميمون عن ثابت عن أنس مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا حاتم هذا قال ابن حبان في ` الضعفاء ` (1 / 270) : منكر الحديث على قلته، يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحال، وهو الذي يروي عن ثابت عن أنس رفعه: ` من قرأ {قل هو الله أحد} … ` الحديث.

وقال البخاري: روى منكرا، كانوا يتقون مثل هؤلاء المشايخ.

والحديث أورده ابن الجوزي في ` الموضوعات ` (2 / 244) من طريق الخطيب ثم قال: موضوع، حاتم لا يحتج به بحال.

فتعقبه السيوطي في ` اللآليء ` (1 / 238) بأن الترمذي ومحمد بن نصر أخرجاه من طريقه بلفظ آخر، وهذا تعقب لا طائل تحته كما هو بين، واللفظ المشار إليه هو: ` من قرأ كل يوم مئتي مرة {قل هو الله أحد} محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين `.



أخرجه الترمذي (4 / 50) وابن نصر في ` قيام الليل ` (ص 66) من طريق محمد ابن مرزوق حدثني حاتم بن ميمون عن ثابت عن أنس مرفوعا، وقال الترمذي: هذا حديث غريب أي ضعيف ولذا قال ابن كثير في ` تفسيره ` (4 / 568) : إسناده ضعيف.

قلت: حاتم لا يحل الاحتجاج به بحال كما قال ابن حبان، وأورد ابن الجوزي حديثه هذا في ` الموضوعات ` باللفظ الذي قبله والطريق واحدة.

ورواه الدارمي (2 / 461) من طريق محمد الوطاء عن أم كثير الأنصارية عن أنس مرفوعا بلفظ: ` … خمسين مرة غفر له ذنوب خمسين سنة `.

قلت: وأم كثير هذه لم أعرفها وكذا الراوي عنها محمد الوطاء، وفي ` التفسير `، محمد العطار من رواية أبي يعلى، وقال ابن كثير: إسناده ضعيف.

وقد روى من طرق أخرى عن ثابت به بلفظ: ` غفرت له ذنوب مئتي سنة `.

وهو منكر كما تقدم قريبا رقم (295) .