(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعن مسلماً) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (7 /166 /6487) من طريق سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن شمر بن عطية عن سليمان بن صرد:
أن أعربياً صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه قرن، فأخذها بعض القوم، فلما سلم
النبي صلى الله عليه وسلم قال الأعرابي: أين القرن؟ فكأن بعض القوم ضحك! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: الانقطاع بين شمر وسليمان بن صرد؛ فإنهم لم يذكروا له رواية عن صحابي غير خريم بن فاتك، ومع ذلك قالوا: إنه لم يدركه، وعامة رواياته عن التابعين، ولذلك ذكره ابن حبان في (أتباع التابعين) من `ثقاته ` (6 /450) ، وتبعه الحافظ في ` القريب `.
والأخرى - ولم يذكر الهيثمي غيرها فقال (6 /254) - :
`إسماعيل بن مسلم إن كان هو العبد ي فهو من رجال ` الصحيح `، وإن كان هو المكي فهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات `.
قلت: وإنما تردد الهيثمي؛ لأن كلاً منهما روى عنه ابن عيينة كما في ` تهذيب الكمال ` للحافظ المزي.
ضعيف
أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (7 /166 /6487) من طريق سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن شمر بن عطية عن سليمان بن صرد:
أن أعربياً صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعه قرن، فأخذها بعض القوم، فلما سلم
النبي صلى الله عليه وسلم قال الأعرابي: أين القرن؟ فكأن بعض القوم ضحك! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: الانقطاع بين شمر وسليمان بن صرد؛ فإنهم لم يذكروا له رواية عن صحابي غير خريم بن فاتك، ومع ذلك قالوا: إنه لم يدركه، وعامة رواياته عن التابعين، ولذلك ذكره ابن حبان في (أتباع التابعين) من `ثقاته ` (6 /450) ، وتبعه الحافظ في ` القريب `.
والأخرى - ولم يذكر الهيثمي غيرها فقال (6 /254) - :
`إسماعيل بن مسلم إن كان هو العبد ي فهو من رجال ` الصحيح `، وإن كان هو المكي فهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات `.
قلت: وإنما تردد الهيثمي؛ لأن كلاً منهما روى عنه ابن عيينة كما في ` تهذيب الكمال ` للحافظ المزي.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3003)