(إن الله إذا رضي عن العبد أثنى عليه سبعة أضعاف من الخير لم يعلمها، وإذا سخط عليه أثنى عليه سبعة أضعاف من الشر لم يعلمها) .
منكر. رواه أحمد (3/ 38و40) ، وابن حبان (2515) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (2/ 196) ، وفي `الحلية` (1/ 370) عن دراج أبي السمح:سمعت أبا الهيثم يقول: سمعت أبا سعيد الخدري مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف دراج أبي السمح، قال الحافظ:
`صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف`.
وأورده الذهبي في `الضعفاء`، وقال:
`ضعفه أبو حاتم، وقال أحمد: أحاديثه مناكير`.
ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في `المنتخب` (2/ 83/ 926) ، وأبو يعلى (2/ 492/ 1331) ، والحارث بن أبي أسامة (ق131/ 2 - زوائده) - ومن طريقه البيهقي في `الشعب` (1/ 510/ 874) - ، وأبو نعيم أيضاً في `أخبار أصبهان` (2/ 196) ، وابن الجوزي في `العلل المتناهية` (2/ 342) من طريق أحمد، ثم قال:
`لا يصح. قال أحمد: أحاديث دراج مناكير`.
منكر. رواه أحمد (3/ 38و40) ، وابن حبان (2515) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (2/ 196) ، وفي `الحلية` (1/ 370) عن دراج أبي السمح:سمعت أبا الهيثم يقول: سمعت أبا سعيد الخدري مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف دراج أبي السمح، قال الحافظ:
`صدوق، في حديثه عن أبي الهيثم ضعف`.
وأورده الذهبي في `الضعفاء`، وقال:
`ضعفه أبو حاتم، وقال أحمد: أحاديثه مناكير`.
ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في `المنتخب` (2/ 83/ 926) ، وأبو يعلى (2/ 492/ 1331) ، والحارث بن أبي أسامة (ق131/ 2 - زوائده) - ومن طريقه البيهقي في `الشعب` (1/ 510/ 874) - ، وأبو نعيم أيضاً في `أخبار أصبهان` (2/ 196) ، وابن الجوزي في `العلل المتناهية` (2/ 342) من طريق أحمد، ثم قال:
`لا يصح. قال أحمد: أحاديث دراج مناكير`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3046)