(إن الله اصطفى موسى بالكلام، وإبراهيم بالخلة) .
ضعيف
أخرجه الحاكم (2/ 575) من طريق أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره. وقال:
`صحيح على شرط البخاري`. ووافقه الذهبي.
قلت: لكن الحلواني هذا ليس من رجال البخاري. ولم أجد له ترجمة، فالسند ضعيف. والله أعلم.
ثم رأيت الحديث موقوفاً، أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (3/ 140/ 1) من طريق قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان به، وزاد:
`واصطفى محمداً بالرؤية`.
لكن قيساً ضعيف لسوء حفظه، وتابعه حفص بن عمر العدني: أخبرنا موسى بن
سعد عن ميمون القناد عن عكرمة به موقوفاً.
أخرجه الطبراني (3/ 143/ 2) .
والعدني والقناد ضعيفان. وموسى بن سعد لم أعرفه، وفي `الجرح` (4/ 1/ 145) `:
`موسى بن سعيد البصري، روى عن قتادة، روى عنه حفص بن عمر أبو عمر العدني`.
فالظاهر أنه هذا، وهو مجهول.
ضعيف
أخرجه الحاكم (2/ 575) من طريق أحمد بن يحيى الحلواني: حدثنا محمد بن الصباح: حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره. وقال:
`صحيح على شرط البخاري`. ووافقه الذهبي.
قلت: لكن الحلواني هذا ليس من رجال البخاري. ولم أجد له ترجمة، فالسند ضعيف. والله أعلم.
ثم رأيت الحديث موقوفاً، أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (3/ 140/ 1) من طريق قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان به، وزاد:
`واصطفى محمداً بالرؤية`.
لكن قيساً ضعيف لسوء حفظه، وتابعه حفص بن عمر العدني: أخبرنا موسى بن
سعد عن ميمون القناد عن عكرمة به موقوفاً.
أخرجه الطبراني (3/ 143/ 2) .
والعدني والقناد ضعيفان. وموسى بن سعد لم أعرفه، وفي `الجرح` (4/ 1/ 145) `:
`موسى بن سعيد البصري، روى عن قتادة، روى عنه حفص بن عمر أبو عمر العدني`.
فالظاهر أنه هذا، وهو مجهول.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3048)