(إن الله خلق آدم من طينة الجابية، وعجنه بماء من ماء الجنة) .
موضوع
أخرجه ابن عدي في `الكامل` (1/ 281) ومن طريقه ابن الجوزي في `الموضوعات` (1/ 190) بسنده عن الوليد بن مسلم عن إسماعيل ابن رافع عن المقبري عن هريرة مرفوعاً. وقال ابن أبي حاتم في `العلل` (2/ 297) :
`سألت أبي عن هذا الحديث؟ فقال: `هذا حديث منكر`.
قلت: وعلته إسماعيل هذا - وهو المكي - ؛ فإنه ضعيف. وبه أعله ابن الجوزي فقال: `حديث لا يصح، وإسماعيل بن رافع ضعفه أحمد ويحيى، والوليد كان مدلساً لا يوثق به. وقد صح عن رسول الله أنه قال: `إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض`.
قلت: وهذه حجة قاطعة في إبطال حديث الترجمة، أعرض السيوطي عنها
في `اللآلي` (1/ 162) ، وقعقع حول ترجمة (إسماعيل) محاولاً توثيقه وهيهات! والحديث المذكور مخرج في `الصحيحة` (1630) .
والحديث أورده السيوطي في `الجامع الصغير` من رواية ابن مردويه عن أبي هريرة.
موضوع
أخرجه ابن عدي في `الكامل` (1/ 281) ومن طريقه ابن الجوزي في `الموضوعات` (1/ 190) بسنده عن الوليد بن مسلم عن إسماعيل ابن رافع عن المقبري عن هريرة مرفوعاً. وقال ابن أبي حاتم في `العلل` (2/ 297) :
`سألت أبي عن هذا الحديث؟ فقال: `هذا حديث منكر`.
قلت: وعلته إسماعيل هذا - وهو المكي - ؛ فإنه ضعيف. وبه أعله ابن الجوزي فقال: `حديث لا يصح، وإسماعيل بن رافع ضعفه أحمد ويحيى، والوليد كان مدلساً لا يوثق به. وقد صح عن رسول الله أنه قال: `إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض`.
قلت: وهذه حجة قاطعة في إبطال حديث الترجمة، أعرض السيوطي عنها
في `اللآلي` (1/ 162) ، وقعقع حول ترجمة (إسماعيل) محاولاً توثيقه وهيهات! والحديث المذكور مخرج في `الصحيحة` (1630) .
والحديث أورده السيوطي في `الجامع الصغير` من رواية ابن مردويه عن أبي هريرة.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3072)