(ثلاث من الفواقر: إمام إن أحسنت لم يشكر، وإن أسأت لم يغفر، وجار إن رأى خيراً دفنه، وإن رأى شراً أشاعه، وامرأة إن حضرتك آذتك، وإن غبت خانتك) .

ضعيف



أخرجه أبو نعيم في `أخبار أصبهان` (1/ 210) من طريق أبي مالك إسماعيل بن محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان الهمداني مولى مرة الطيب: حدثنا أبي محمد: حدثنا أبي عصام: حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن هلال ابن يساف عن نعيم بن ذي حباب (الأصل: خيار!) عن فضالة بن عبيد مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل نعيم بن ذي حباب؛ فقد أورده ابن أبي حاتم (4/ 1/ 461) من هذه الرواية، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

ومثله محمد بن عصام بن يزيد؛ فقد ترجمه في `الجرح` (4/ 1/ 53) برواية محمد بن يحيى بن منده وحده.

وإسماعيل بن محمد قال أبو نعيم:

`يروي عن أبيه وعمه وعن جده بغرائب من حديث الثوري`.

ثم ساق له هذا الحديث.

والحديث عزاه السيوطي للطبراني في `الكبير`، وقال المناوي:

`قال الحافظ العراقي: سنده حسن. وقال تلميذه الهيثمي: فيه محمد بن عصام بن يزيد، ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه، وبقية رجاله وثقوا`.

كذا قال! وقد عرفت أن نعيماً حاله مثل حال محمد بن عصام، إلا أنه

يحتمل أن يكون ابن حبان ذكره في `الثقات`، فإن كان كذلك فلا ترتفع جهالته لما عرف من تساهل ابن حبان في توثيق المجهولين!

ثم رأيت الحديث عند الطبراني في `المعجم الكبير` (18/ 318 - 319) عن ثلاثة من شيوخه الأصبهانيين قالوا: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد: حدثنا أبي به. إلا أنه وقع فيه: `العوافر` مكان: `الفواقر`، وكذلك هو في `المجمع`.

وقد روي الحديث بإسناد آخر واه من حديث أبي هريرة، وبمثله ابن عمر نحوه. وسيأتي تخريجهما برقم (3412و6468) .

‌‌