(إن الله يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء) .
منكر
رواه الرامهرمزي في `المحدث الفاصل` (ص143) ، وأبو نعيم في `الحلية` (9/ 222) ، وأبو أحمد الحاكم في `الكنى` (187/ 2) ، وابن عساكر في `ذم من لا يعمل بعلمه` (58/ 2) عن عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا سيار بن حاتم قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس مرفوعاً. وقال:
`تفرد به سيار العنزي`،
ومن طريق أحمد أيضاً رواه أبو بكر المروذي في `الورع` (3/ 2) ، والضياء
في `المختارة` (1/ 501) وقال:
`قال عبد الله: قال أبي: هذا حديث منكر، وما حدثني به إلا مرة`.
وكذا ذكر ابن قدامة في `المنتخب` (10/ 200/ 1) وزاد:
`قال المروذي: قال أبو عبد الله: الخطأ من جعفر ليس هذا من قبل سيار`.
قلت: جعفر خير من سيار، الأول صدوق، والآخر صدوق له أوهام، فهو علة هذا الحديث إلا أن يكون متابع، وهذا ما لم نجده، وفي ترجمته ذكره الحاكم، وقال:
`في حديثه بعض المناكير`.
منكر
رواه الرامهرمزي في `المحدث الفاصل` (ص143) ، وأبو نعيم في `الحلية` (9/ 222) ، وأبو أحمد الحاكم في `الكنى` (187/ 2) ، وابن عساكر في `ذم من لا يعمل بعلمه` (58/ 2) عن عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي قال: حدثنا سيار بن حاتم قال: حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس مرفوعاً. وقال:
`تفرد به سيار العنزي`،
ومن طريق أحمد أيضاً رواه أبو بكر المروذي في `الورع` (3/ 2) ، والضياء
في `المختارة` (1/ 501) وقال:
`قال عبد الله: قال أبي: هذا حديث منكر، وما حدثني به إلا مرة`.
وكذا ذكر ابن قدامة في `المنتخب` (10/ 200/ 1) وزاد:
`قال المروذي: قال أبو عبد الله: الخطأ من جعفر ليس هذا من قبل سيار`.
قلت: جعفر خير من سيار، الأول صدوق، والآخر صدوق له أوهام، فهو علة هذا الحديث إلا أن يكون متابع، وهذا ما لم نجده، وفي ترجمته ذكره الحاكم، وقال:
`في حديثه بعض المناكير`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3154)