(إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا في كنف الرحمن) .
ضعيف جداً
رواه العقيلي في `الضعفاء` (271) ، وابن عدي (10/ 2و236/ 1) ، وتمام الرازي في `الفوائد` (57/ 1) ، وأبو الحسن النعالي في `جزء من حديثه` (126/ 1) ، وأبو القاسم الحلبي السراج في `حديث ابن السقا` (7/ 83/ 2) ، وابن عساكر (2/ 369و15/ 322/ 2و16/ 49/ 2) ، والديلمي (1/ 2/ 277) ، عن عبيد الله بن الوليد عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً. وقال العقيلي:
`عبيد الله في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه`، وساق له هذا الحديث، وقال:
`لا يعرف إلا به`.
وروى عن ابن معين أنه: ليس بشيء، وقال ابن عدي:
`ضعيف جداً، يتبين ضعفه على حديثه`. وقال النسائي في `الضعفاء` (19) :
`متروك الحديث`. وقال ابن حبان:
`يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، حتى يسبق إلى القلب أنه
المعتمد له؛ فاستحق الترك`.
قلت: فهو علة الحديث؛ وليس من دونه كما ظن المناوي!
ضعيف جداً
رواه العقيلي في `الضعفاء` (271) ، وابن عدي (10/ 2و236/ 1) ، وتمام الرازي في `الفوائد` (57/ 1) ، وأبو الحسن النعالي في `جزء من حديثه` (126/ 1) ، وأبو القاسم الحلبي السراج في `حديث ابن السقا` (7/ 83/ 2) ، وابن عساكر (2/ 369و15/ 322/ 2و16/ 49/ 2) ، والديلمي (1/ 2/ 277) ، عن عبيد الله بن الوليد عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً. وقال العقيلي:
`عبيد الله في حديثه مناكير، لا يتابع على كثير من حديثه`، وساق له هذا الحديث، وقال:
`لا يعرف إلا به`.
وروى عن ابن معين أنه: ليس بشيء، وقال ابن عدي:
`ضعيف جداً، يتبين ضعفه على حديثه`. وقال النسائي في `الضعفاء` (19) :
`متروك الحديث`. وقال ابن حبان:
`يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، حتى يسبق إلى القلب أنه
المعتمد له؛ فاستحق الترك`.
قلت: فهو علة الحديث؛ وليس من دونه كما ظن المناوي!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3169)