(إن (العشر) عشر الأضحى، و (الوتر) يوم عرفة، و (الشفع) يوم النحر) .

منكر



أخرجه أحمد (3/ 327) ، وابن جرير في `التفسير` (30/ 108) ، والبزار (ص224 - زوائده) من طريق زيد بن الحباب: حدثنا عياش بن عقبة: حدثني خير بن نعيم عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً. وقال البزار:

`لا نعلمه إلا بهذا الإسناد`.

قلت: ورجاله ثقات غير أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه، فهي علة الإسناد، فلا يلتبس عليك الأمر بقول الهيثمي فيه (7/ 137) :

`رواه البزار وأحمد، ورجالهما رجال الصحيح غير عياش بن عقبة وهو ثقة`؛ فإنه لم يصححه بهذا الكلام، ونحوه قول الحافظ ابن كثير في `تفسيره`:

`وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعندي أن المتن في رفعه نكارة`.

قلت: وقد كشفنا لك عن العلة، والحمد لله على توفيقه.

‌‌