(يطبع المؤمن على كل خلق، ليس الخيانة والكذب) .

ضعيف

روي من حديث عبد الله بن عمر، وسعد بن أبي وقاص، وأبي أمامة، وعبد الله بن أبي أوفى.

1 - أما حديث ابن عمر، فيرويه عبيد الله بن الوليد الوصافي عن محارب بن دثار عنه مرفوعاً به.



أخرجه ابن أبي عاصم في `السنة` (115) ، وابن عدي في `الكامل` (236/ 1) ، والبيهقي في `شعب الإيمان` (2/ 47/ 2) من طريقين عنه، وقال ابن عدي:

`الوصافي ضعيف جداً، يتبين ضعفه على حديثه`.

وهو كما قال، واقتصر الحافظ على قوله فيه: `ضعيف`.

2 - وأما حديث سعد؛ فله عنه طريقان:

الأولى: عن علي بن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه مرفوعاً.



أخرجه البزار (ص16 - زوائده) ، وأبو يعلى (1/ 203) ، والبيهقي في `الشعب` (2/ 47/ 2) ، والقضاعي (48/ 2) ، وقال البزار:

`روي عن سعد من غير وجه موقوفاً، ولا نعلم أسنده إلا علي بن هاشم بهذا الإسناد`.

قلت: ورجاله ثقات كلهم رجال مسلم، غير أن أبا إسحاق - وهو السبيعي - مدلس وقد عنعنه، وابن البريد قد خولف في إسناده كما يأتي بعده.

والأخرى: عن أبي شيبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن سعد ابن مالك به.



أخرجه ابن عدي (ق2/ 1) .

وأبو شيبة هذا اسمه إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة، وهو هالك؛ كما قال الذهبي، وقال الحافظ:

`متروك الحديث`.

قلت: ومع ضعفه الشديد، فقد خالفه في رفعه سفيان الثوري؛ فقال: عن سلمة بن كهيل به موقوفاً على سعد.



أخرجه أبو بكر بن شيبة في `كتاب الإيمان` (رقم81 - بتحقيقي) : حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان به.

وهذا إسناد صحيح موقوف على شرط الشيخين.

وأخرجه ابن وهب في `الجامع` (ص79) : أخبرني جرير بن حازم عن

شعبة بن الحجاج أن سعد بن أبي وقاص قال: … فذكره موقوفاً عليه.

وهذا رجاله ثقات أيضاً لكنه منقطع.

ولذلك قال الدارقطني في `العلل` - بعد أن ذكره من حديث سعد مرفوعاً وموقوفاً - :

`الموقوف أشبه بالصواب`.

3 - وأما حديث أبي أمامة؛ فيرويه وكيع: أخبرنا الأعمش قال: حدثت عن أبي أمامة به.



أخرجه ابن أبي شيبة (رقم82) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم (114) : حدثنا وكيع به، وبهذا الإسناد أخرجه أحمد أيضاً (5/ 252) .

ورجاله ثقات، فهو صحيح لولا جهالة شيخ الأعمش، وقد رواه غير وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه مرفوعاً، كما مضى بيانه في الحديث (2) ، وهذا أصح منه؛ لأن وكيعاً أحفظ من ابن البريد. والله أعلم.

4 - وأما حديث عبد الله بن أبي أوفى؛ فيرويه سعيد بن زربي عن ثابت البناني عنه مرفوعاً به.



أخرجه البيهقي (2/ 105/ 2) وقال:

`سعيد بن زربي من الضعفاء`. وقال الحافظ:

`منكر الحديث`.

قلت: وجملة القول: إن الحديث ضعيف من جميع طرقه، وليس فيها ما يمكن أن يعضد به، إلا الموقوف، فإن كان له حكم المرفوع فهو شاهد قوي، ولكن لم يتبين لي ذلك. والله أعلم.

‌‌