(يا علي! قص الظفر ونتف الإبط وحلق العانة يوم الخميس، والغسل والطيب واللباس يوم الجمعة) .

منكر



أخرجه أبو القاسم التميمي في `جزء فيه أحاديث مسلسلات` (ق2/ 1) ، وعبد الله بن أبي الفتح الجويني في `المسلسلات` (ق16/ 1) ، والديلمي في `مسند الفردوس` (3/ 261 - الغرائب الملتقطة) ، والجزري في `الأحاديث المسلسلة`، والكازروني في `مسلسلاته` (122/ 1 - 2) ، والمرتضى الزبيدي في `إتحاف السادة المتقين` (2/ 414) من طريق عبد الله بن موسى بن الحسن قال: رأيت الفضل بن العباس الكوفي: رأيت الحسين بن هارون الضبي: رأيت عمر بن حفص بن غياث: رأيت أبي: رأيت جعفر بن محمد: رأيت أبي: رأيت أبي الحسين بن علي قال:

رأيت أبي علي بن أبي طالب يقلم أظفاره يوم الخميس، ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلم أظفاره يوم الخميس وقال: … فذكره.

قلت: وهو مسلسل بقول كل راو: `يقلم أظفاره يوم الخميس`، فاختصرته تبعاً للحافظ في `الغرائب`، وقال في `الفتح` (10/ 346) :

`أخرجه جعفر المستغفري بسند مجهول`.

ونقل الزبيدي عنه أنه قال في `الجواهر المكللة`:

`هذا حديث ضعيف؛ انفرد به عبد الله بن موسى، وهو أبو الحسن السلامي، كان أبو عبد الله بن منده سيىء الرأي فيه. وقال الحاكم: إنه كتب عمن دب ودرج من المجهولين وأصحاب الزوايا، وفو رواياته - كما قال الخطيب - غرائب ومناكير وعجائب`.

قلت: وتمام كلام الخطيب في `التاريخ` (10/ 149) :

`وما أراه كان يعتمد الكذب في فضله`.

قلت: ولذلك كله - ولما عرفت من حاله - كتب الحافظ الذهبي بخطه على نسخة `المسلسلات` للتميمي:

`حديث منكر`.

‌‌