(إن صدقة السر تطفىء غضب الرب، وإن صلة الرحم تزيد في العمر، وإن صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وإن قول (لا إله إلا الله) تدفع عن قائلها تسعة وتسعين باباً من البلاء أدناها الهم) .
منكر
أخرجه الرافعي (1/ 429) معلقاً، وابن عساكر موصولاً في `تاريخ دمشق` (13/ 172) من طريق أبي علي الحداد قال: أنبأ أبو بكر محمد ابن علي الجوزداني المقرىء: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى
- بالرقة - : حدثنا أبي: حدثنا جدي داود بن عيسى عن أبيه عيسى بن علي عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم؛ أحمد بن محمد بن عيسى فمن فوقه إلى عيسى بن علي لم أجد لهم ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
والحديث عزاه السيوطي في `الجامع الكبير` (6630) لابن عساكر أيضاً، وسكت عنه المناوي في `الفيض`، وأما في `التيسير` فقال:
`إسناده ضعيف` ولم يبين العلة، فكأن ذلك مشياً مع القاعدة المعروفة فيما تفرد به ابن عساكر وأمثاله. لكنه قال في `الفيض`:
`ورواه الطبراني في `الأوسط` عن معاوية بن حيدة بسند ضعيف`.
قلت: هذا حديث آخر يلتقي في بعض فقراته مع هذا، ويختلف في بعض آخر، كما سترى في الحديث التالي.
لكن الشطر الأول من الحديث صحيح إلى `مصارع السوء`؛ لشواهده، وهو مخرج في `الصحيحة` برقم (1908) .
وللحديث شاهد واه من حديث بهز بن حكيم عن أبيع عن جده مرفوعاً به. مع اختلاف في بعض الجمل، منها الأخيرة.
منكر
أخرجه الرافعي (1/ 429) معلقاً، وابن عساكر موصولاً في `تاريخ دمشق` (13/ 172) من طريق أبي علي الحداد قال: أنبأ أبو بكر محمد ابن علي الجوزداني المقرىء: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى بن داود بن عيسى
- بالرقة - : حدثنا أبي: حدثنا جدي داود بن عيسى عن أبيه عيسى بن علي عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم؛ أحمد بن محمد بن عيسى فمن فوقه إلى عيسى بن علي لم أجد لهم ترجمة فيما بين يدي من المصادر.
والحديث عزاه السيوطي في `الجامع الكبير` (6630) لابن عساكر أيضاً، وسكت عنه المناوي في `الفيض`، وأما في `التيسير` فقال:
`إسناده ضعيف` ولم يبين العلة، فكأن ذلك مشياً مع القاعدة المعروفة فيما تفرد به ابن عساكر وأمثاله. لكنه قال في `الفيض`:
`ورواه الطبراني في `الأوسط` عن معاوية بن حيدة بسند ضعيف`.
قلت: هذا حديث آخر يلتقي في بعض فقراته مع هذا، ويختلف في بعض آخر، كما سترى في الحديث التالي.
لكن الشطر الأول من الحديث صحيح إلى `مصارع السوء`؛ لشواهده، وهو مخرج في `الصحيحة` برقم (1908) .
وللحديث شاهد واه من حديث بهز بن حكيم عن أبيع عن جده مرفوعاً به. مع اختلاف في بعض الجمل، منها الأخيرة.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3261)