(لا تكتحل وأنت صائم، واكتحل ليلاً، الإثمد يجلو البصر، وينبت الشعر) .
ضعيف
أخرجه البخاري في `التاريخ الكبير` (4/ 1/ 398) ، وأبو داود (1/ 273 - طبع التازي) ، والبيهقي (4/ 262) من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده - وكان أتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح على رأسه - وقال: … فذكره، ولفظ أبي داود:
`أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم`. وقال:
`قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. يعني: حديث الكحل`.
قلت: ومن أجله خرجته هنا، وإلا فالشطر الثاني من الحديث صحيح؛ له شاهد من حديث ابن عباس مرفوعاً في آخر حديث: `البسوا من ثيابكم البياض....`. وهو مخرج في `أحكام الجنائز` (ص62) .
وعلة الحديث من النعمان بن معبد؛ فإنه لا يعرف.
وابنه مختلف فيه.
ضعيف
أخرجه البخاري في `التاريخ الكبير` (4/ 1/ 398) ، وأبو داود (1/ 273 - طبع التازي) ، والبيهقي (4/ 262) من طريق عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده - وكان أتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فمسح على رأسه - وقال: … فذكره، ولفظ أبي داود:
`أمر بالإثمد المروح عند النوم، وقال: ليتقه الصائم`. وقال:
`قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. يعني: حديث الكحل`.
قلت: ومن أجله خرجته هنا، وإلا فالشطر الثاني من الحديث صحيح؛ له شاهد من حديث ابن عباس مرفوعاً في آخر حديث: `البسوا من ثيابكم البياض....`. وهو مخرج في `أحكام الجنائز` (ص62) .
وعلة الحديث من النعمان بن معبد؛ فإنه لا يعرف.
وابنه مختلف فيه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3369)