(تسمونهم محمداً ثم تسبونهم!!) .
ضعيف
رواه أبو يعلى في `مسنده` (166/ 2) عن الطيالسي، وكذا البزار (ص243) ، والحاكم (4/ 293) ، والحافظ ابن بكير في `فضائل من اسمه أحمد ومحمد` (59/ 1) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (2/ 286) ، والعقيلي في `الضعفاء` (94) ، وابن عدي (66/ 2) عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس مرفوعاً، وقال البزار:
`لا نعلم رواه عن ثابت إلا الحكم، وهو بصري لا بأس به، وضعفه جماعة`.
قلت: ضعفه أبو الوليد، وقال النسائي:
`ليس بالقوي`. ووثقه ابن معين، وقال أحمد: `لا بأس به`. وقال ابن عدي:
`هو عندي ممن لا بأس به، يكتب حديثه`.
وقال الحافظ في `التقريب`:
`صدوق له أوهام`.
وساق له الذهبي هذا الحديث في مناكيره، وقال في `تلخيص المستدرك` - عقب قول الحاكم: `تفرد به الحكم بن عطية عن ثابت` - :
`قلت: الحكم وثقه بعضهم، وهو لين`.
ضعيف
رواه أبو يعلى في `مسنده` (166/ 2) عن الطيالسي، وكذا البزار (ص243) ، والحاكم (4/ 293) ، والحافظ ابن بكير في `فضائل من اسمه أحمد ومحمد` (59/ 1) ، وأبو نعيم في `أخبار أصبهان` (2/ 286) ، والعقيلي في `الضعفاء` (94) ، وابن عدي (66/ 2) عن الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس مرفوعاً، وقال البزار:
`لا نعلم رواه عن ثابت إلا الحكم، وهو بصري لا بأس به، وضعفه جماعة`.
قلت: ضعفه أبو الوليد، وقال النسائي:
`ليس بالقوي`. ووثقه ابن معين، وقال أحمد: `لا بأس به`. وقال ابن عدي:
`هو عندي ممن لا بأس به، يكتب حديثه`.
وقال الحافظ في `التقريب`:
`صدوق له أوهام`.
وساق له الذهبي هذا الحديث في مناكيره، وقال في `تلخيص المستدرك` - عقب قول الحاكم: `تفرد به الحكم بن عطية عن ثابت` - :
`قلت: الحكم وثقه بعضهم، وهو لين`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3403)