(ثلاث يجلين البصر: النظر الخضرة، وإلى الماء الجاري، وإلى الوجه الحسن) .
ضعيف
أخرجه الديلمي (2/ 57) عن الحاكم تعليقاً: حدثنا محمد بن حدر الوراق: حدثنا علي بن محمد القباني: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري: حدثنا شعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
قال: وقال الخطيب من طريق الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
هارون: حدثنا أحمد بن عمر بن عبيد الزنجاني - ببغداد - : سمعت أبا البختري القاضي.... عن جده علي بن أبي طالب مثله وقال:
`وفي الباب عن ابن عباس وأبي سعيد`.
قلت: إسناد ابن عمر ضعيف، عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي؛ قال ابن معين في `أخبار أصبهان` (2/ 52) :
`قدم أصبهان، وحدث بها، في حديثه نكارة`.
قلت: ومن دونه لم أعرفهما.
وإسناد علي باطل؛ آفته أبو البختري القاضي، واسمه وهب بن وهب كذاب.
وشيخ الحاكم متهم بالوضع كما قال الذهبي.
والحديث أورده ابن الجوزي في `الموضوعات` من هذه الطريق، وتعقبه السيوطي في `اللآلي` (1/ 115) بالطريق التي قبلها - وقد عرفت وهاءها - . وبغيرها من الطرق الواهية؛ مثل ما ساقه من رواية أبي الحسن الفراء في `فوائده` - تخريج السلفي بسنده عن عبد الله بن عباد العبد ي عن إسماعيل بن عيسى عن أبي هلال الراسبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعاً بلفظ:
`ثلاث يزدن في قوة البصر.....` الحديث. وقال:
`أبو هلال اختلف فيه، فوثقه أبو داود وأبو نعيم، وقال النسائي: ليس بالقوي`.
قلت: لو سلم من غيره لكان الإسناد حسناً، لكن في الطريق إليه عبد الله ابن عباد، قال الذهبي: `ضعيف، وقال ابن حبان: روى عنه أبو الزنباع روح بن الفرج نسخة موضوعة`.
والحديث رواه ابن عدي في `الكامل` (91/ 1) عن عبد الله بن عباس موقوفاً عليه الصواب.
ضعيف
أخرجه الديلمي (2/ 57) عن الحاكم تعليقاً: حدثنا محمد بن حدر الوراق: حدثنا علي بن محمد القباني: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري: حدثنا شعيب بن حرب عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً.
قال: وقال الخطيب من طريق الحاكم: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
هارون: حدثنا أحمد بن عمر بن عبيد الزنجاني - ببغداد - : سمعت أبا البختري القاضي.... عن جده علي بن أبي طالب مثله وقال:
`وفي الباب عن ابن عباس وأبي سعيد`.
قلت: إسناد ابن عمر ضعيف، عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي؛ قال ابن معين في `أخبار أصبهان` (2/ 52) :
`قدم أصبهان، وحدث بها، في حديثه نكارة`.
قلت: ومن دونه لم أعرفهما.
وإسناد علي باطل؛ آفته أبو البختري القاضي، واسمه وهب بن وهب كذاب.
وشيخ الحاكم متهم بالوضع كما قال الذهبي.
والحديث أورده ابن الجوزي في `الموضوعات` من هذه الطريق، وتعقبه السيوطي في `اللآلي` (1/ 115) بالطريق التي قبلها - وقد عرفت وهاءها - . وبغيرها من الطرق الواهية؛ مثل ما ساقه من رواية أبي الحسن الفراء في `فوائده` - تخريج السلفي بسنده عن عبد الله بن عباد العبد ي عن إسماعيل بن عيسى عن أبي هلال الراسبي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه مرفوعاً بلفظ:
`ثلاث يزدن في قوة البصر.....` الحديث. وقال:
`أبو هلال اختلف فيه، فوثقه أبو داود وأبو نعيم، وقال النسائي: ليس بالقوي`.
قلت: لو سلم من غيره لكان الإسناد حسناً، لكن في الطريق إليه عبد الله ابن عباد، قال الذهبي: `ضعيف، وقال ابن حبان: روى عنه أبو الزنباع روح بن الفرج نسخة موضوعة`.
والحديث رواه ابن عدي في `الكامل` (91/ 1) عن عبد الله بن عباس موقوفاً عليه الصواب.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3438)