(ذاكر الله في رمضان مغفور له، وسائل الله فيه لا يخيب) .
موضوع
رواه الطبراني في `الأوسط` (1/ 97/ 2 من الجمع بين المعجمين) ، والأصبهاني في `الترغيب` (ق182/ 1) عن عبد الرحمن بن قيس الضبي: حدثنا هلال بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب مرفوعاً، وقال:
`لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، وتفرد به عبد الرحمن بن قيس`.
قلت: وهو متروك، كذبه أبو زرعة وغيره؛ كما في `التقريب`.
ومن طريقه: أخرجه ابن لال في `حديثه` (ق114/ 2 - 115/ 1) ، وابن عدي (ق232/ 1) ، وقال:
`وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه`.
قلت: وشيخه هلال بن عبد الرحمن - وهو الحنفي - قريب منه؛ فقد قال
العقيلي في ترجمته:
`منكر الحديث`. ثم ساق له ثلاثة أحاديث، وقال:
`كل هذا مناكير لا أصول لها، ولا يتابع عليها`.
وبه وحده أعله الهيثمي في `المجمع` (3/ 143) ، فقصر. وعزاه المنذري في `الترغيب` (2/ 73) للبيهقي أيضاً والأصبهاني؛ وأشار إلى تضعيفه.
موضوع
رواه الطبراني في `الأوسط` (1/ 97/ 2 من الجمع بين المعجمين) ، والأصبهاني في `الترغيب` (ق182/ 1) عن عبد الرحمن بن قيس الضبي: حدثنا هلال بن عبد الرحمن، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب مرفوعاً، وقال:
`لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، وتفرد به عبد الرحمن بن قيس`.
قلت: وهو متروك، كذبه أبو زرعة وغيره؛ كما في `التقريب`.
ومن طريقه: أخرجه ابن لال في `حديثه` (ق114/ 2 - 115/ 1) ، وابن عدي (ق232/ 1) ، وقال:
`وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه`.
قلت: وشيخه هلال بن عبد الرحمن - وهو الحنفي - قريب منه؛ فقد قال
العقيلي في ترجمته:
`منكر الحديث`. ثم ساق له ثلاثة أحاديث، وقال:
`كل هذا مناكير لا أصول لها، ولا يتابع عليها`.
وبه وحده أعله الهيثمي في `المجمع` (3/ 143) ، فقصر. وعزاه المنذري في `الترغيب` (2/ 73) للبيهقي أيضاً والأصبهاني؛ وأشار إلى تضعيفه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3621)