(سفر المرأة مع عبد ها ضيعة) .
ضعيف
رواه البزار في `الكشف` (1076) ، وابن الأعرابي في `المعجم` (18/ 1) : أخبرنا محمد (يعني: ابن إسماعيل الترمذي) : أخبرنا هاشم بن عمرو: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني بزيع بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً. ورواه الطبراني في `الأوسط` (1/ 112/ 2) من طريق آخر عن ابن عياش به، وقال:
`لم يروه عن نافع إلا بزيع، تفرد به إسماعيل`.
قلت: وهو ثقة في الشاميين، ضعيف في غيرهم، ولم يظهر لي عن أيهم روايته هذه، فإن شيخه بزيع بن عبد الرحمن؛ لم أجد من ذكر بلده، وقد أورده ابن حبان في `الثقات` (2/ 32) وقال:
`يروي عن سوادة، روى عنه إسماعيل بن عياش`.
وقد ضعفه أبو حاتم كما في `الميزان`، وساق له هذا الحديث.
ثم رأيت الحديث في `العلل` لابن أبي حاتم (2/ 298) من هذا الوجه، وقال:
`قال أبي: هذا حديث منكر، ويرويه ضعيف الحديث`.
ضعيف
رواه البزار في `الكشف` (1076) ، وابن الأعرابي في `المعجم` (18/ 1) : أخبرنا محمد (يعني: ابن إسماعيل الترمذي) : أخبرنا هاشم بن عمرو: أخبرنا إسماعيل بن عياش قال: حدثني بزيع بن عبد الرحمن، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً. ورواه الطبراني في `الأوسط` (1/ 112/ 2) من طريق آخر عن ابن عياش به، وقال:
`لم يروه عن نافع إلا بزيع، تفرد به إسماعيل`.
قلت: وهو ثقة في الشاميين، ضعيف في غيرهم، ولم يظهر لي عن أيهم روايته هذه، فإن شيخه بزيع بن عبد الرحمن؛ لم أجد من ذكر بلده، وقد أورده ابن حبان في `الثقات` (2/ 32) وقال:
`يروي عن سوادة، روى عنه إسماعيل بن عياش`.
وقد ضعفه أبو حاتم كما في `الميزان`، وساق له هذا الحديث.
ثم رأيت الحديث في `العلل` لابن أبي حاتم (2/ 298) من هذا الوجه، وقال:
`قال أبي: هذا حديث منكر، ويرويه ضعيف الحديث`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3701)