(من لعق الصفحة، ولعق أصابعه؛ أشبعه الله في الدنيا والآخرة) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (18/ 260/ 653) : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن رجل من قريش، عن رجل قد سماه، عن العرباض بن سارية مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ لجهالة الرجلين اللذين لم يسميا.
ومحمد بن عبد الرحمن؛ هو القشيري، قال ابن عدي (6/ 2261) :
`روى عنه بقية وغيره، منكر الحديث`.
ثم ساق له ستة أحاديث كلها من رواية بقية عنه، ثم قال:
`هذه الأحاديث كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو من مجهولي شيوخ بقية`.
وقال الذهبي:
`وفيه جهالة، وهو متهم، ليس بثقة، وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث`.
وكذا قال الدارقطني: `متروك الحديث`.
إذا عرفت هذا؛ فقول الهيثمي (5/ 28) ومن تبعه:
`رواه الطبراني عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق، وضعفه الذهبي`.
فيه ذهول عن العلل التي فوقه! والله ولي التوفيق.
(تنبيه) : وقع في `المعجم`: (الصفحة) ! وهو تصحيف (الصحفة) .
ضعيف جداً
أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (18/ 260/ 653) : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي: حدثنا محمد بن مصفى: حدثنا بقية: حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن رجل من قريش، عن رجل قد سماه، عن العرباض بن سارية مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ لجهالة الرجلين اللذين لم يسميا.
ومحمد بن عبد الرحمن؛ هو القشيري، قال ابن عدي (6/ 2261) :
`روى عنه بقية وغيره، منكر الحديث`.
ثم ساق له ستة أحاديث كلها من رواية بقية عنه، ثم قال:
`هذه الأحاديث كلها مناكير بهذا الإسناد، ومنها ما متنه منكر، ومحمد هذا مجهول، وهو من مجهولي شيوخ بقية`.
وقال الذهبي:
`وفيه جهالة، وهو متهم، ليس بثقة، وهو محمد بن عبد الرحمن المقدسي الراوي عن عبد الملك بن أبي سليمان، وقد قال فيه أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث`.
وكذا قال الدارقطني: `متروك الحديث`.
إذا عرفت هذا؛ فقول الهيثمي (5/ 28) ومن تبعه:
`رواه الطبراني عن شيخه إبراهيم بن محمد بن عرق، وضعفه الذهبي`.
فيه ذهول عن العلل التي فوقه! والله ولي التوفيق.
(تنبيه) : وقع في `المعجم`: (الصفحة) ! وهو تصحيف (الصحفة) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3807)