(العجم يبدأون بكبارهم إذا كتبوا، فإذا كتب أحدكم إلى أحد؛ فليبدأ بنفسه) .
موضوع
أخرجه العقيلي (ص 390) ، والديلمي (2/ 318) عن محمد بن عبد الرحمن القشيري، عن مسعر بن كدام، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعاً، وقال العقيلي:
`لا يعرف إلا به`. يعني القشيري هذا، وقال فيه:
`حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يالبع عليه، وهو مجهول بالنقل`.
كذا قال، وكأنه خفي عليه؛ فقد قال فيه أبو حاتم:
`كان يفتعل الحديث`. ولذلك قال فيه الذهبي في `الضعفاء`:
`متهم`. ونقله المناوي، وقال عقبه:
`وفي الباب: ابن عباس، وجابر، وأبو ذر، وأنس … `.
ويعني في مطلق الكتابة إلى العجم، ولا يعني المعنى الكامل الذي تضمنه هذا الحديث والأمر فيه، فتنبه.
موضوع
أخرجه العقيلي (ص 390) ، والديلمي (2/ 318) عن محمد بن عبد الرحمن القشيري، عن مسعر بن كدام، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعاً، وقال العقيلي:
`لا يعرف إلا به`. يعني القشيري هذا، وقال فيه:
`حديثه منكر، ليس له أصل، ولا يالبع عليه، وهو مجهول بالنقل`.
كذا قال، وكأنه خفي عليه؛ فقد قال فيه أبو حاتم:
`كان يفتعل الحديث`. ولذلك قال فيه الذهبي في `الضعفاء`:
`متهم`. ونقله المناوي، وقال عقبه:
`وفي الباب: ابن عباس، وجابر، وأبو ذر، وأنس … `.
ويعني في مطلق الكتابة إلى العجم، ولا يعني المعنى الكامل الذي تضمنه هذا الحديث والأمر فيه، فتنبه.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3933)