(الفقر شين عند الناس، وزين عند الله يوم القيامة) .
موضوع
أخرجه الديلمي (2/ 342) عن محمد بن مقاتل الرازي: حدثنا جعفر بن هارون الواسطي: حدثنا سمعان بن مهدي، عن أنس رفعه.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته سمعان أو من دونه؛ فقد قال الذهبي في ترجمته: `لا يكاد يعرف، ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبح الله من وضعها`. قال الحافظ عقبه:
`وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي، عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان، فذكر النسخة، وهي أكثر من ثلاث مئة حديث أكثر متونها موضوعة … `.
وقال الحافظ ابن عبد الهادي في `الصارم المنكي` (ص 164) :
`هو من الحيوانات التي لا ندري هل وجدت أم لا؟ `.
وجعفر بن هارون؛ قال الذهبي متهماً إياه:
`عن محمد بن كثير الصنعاني. أتى بخبر موضوع`.
وقال الحافظ عقبه:
`وستأتي الإشارة إلى شيء من خبره في ترجمة سمعان بن مهدي`.
يشير إلى هذا الخبر.
ومحمد بن مقاتل الرازي؛ قال الذهبي:
`تكلم فيه، ولم يترك`. وقال الحافظ في `التقريب`:
`ضعيف`. وعزاه المناوي إلى قول الذهبي في `الذيل`. يعني `ذيل الضعفاء` ولم أره فيه. والله أعلم.
وجملة القول؛ أن التهمة في هذا الحديث محصورة في جعفر أو سمعان.
موضوع
أخرجه الديلمي (2/ 342) عن محمد بن مقاتل الرازي: حدثنا جعفر بن هارون الواسطي: حدثنا سمعان بن مهدي، عن أنس رفعه.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته سمعان أو من دونه؛ فقد قال الذهبي في ترجمته: `لا يكاد يعرف، ألصقت به نسخة مكذوبة رأيتها، قبح الله من وضعها`. قال الحافظ عقبه:
`وهي من رواية محمد بن مقاتل الرازي، عن جعفر بن هارون الواسطي، عن سمعان، فذكر النسخة، وهي أكثر من ثلاث مئة حديث أكثر متونها موضوعة … `.
وقال الحافظ ابن عبد الهادي في `الصارم المنكي` (ص 164) :
`هو من الحيوانات التي لا ندري هل وجدت أم لا؟ `.
وجعفر بن هارون؛ قال الذهبي متهماً إياه:
`عن محمد بن كثير الصنعاني. أتى بخبر موضوع`.
وقال الحافظ عقبه:
`وستأتي الإشارة إلى شيء من خبره في ترجمة سمعان بن مهدي`.
يشير إلى هذا الخبر.
ومحمد بن مقاتل الرازي؛ قال الذهبي:
`تكلم فيه، ولم يترك`. وقال الحافظ في `التقريب`:
`ضعيف`. وعزاه المناوي إلى قول الذهبي في `الذيل`. يعني `ذيل الضعفاء` ولم أره فيه. والله أعلم.
وجملة القول؛ أن التهمة في هذا الحديث محصورة في جعفر أو سمعان.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4028)