(القلب ملك البدن، وللملك جنود: فرجلاه بريداه، ويداه جناحاه، وعيناه مسلحته، والأذنان قمع، واللسان ترجمان، والكليتان مكيدة، والرئة نفس، والطحال ضحك، فإذا صلح الملك صلح الجنود، وإذا فسد الملك فسد الجنود) .

ضعيف

رواه الدينوري كما في `المنتقى من المجالسة` (25/ 1 - 2 نسخة حلب) : حدثنا إسماعيل بن إسحاق: أنبأنا سليمان بن حرب: أنبأنا حماد بن زيد: حدثنا عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً عليه.

قلت: وهكذا أخرجه البيهقي في `شعب الإيمان` (1/ 132/ 109) من طريق عبد الرزاق - وهذا في `المصنف` (11/ 321/ 20375) - : أنبأنا معمر، عن عاصم به. وقال:

`هكذا جاء موقوفاً، ومعناه في `القلب` جاء في حديث النعمان بن بشير مرفوعاً، وقد رواه عبد الله بن المبارك عن معمر بإسناده وقال: رفعه`.

ثم ساق إسناده إليه به، وفيه من لم أعرفه، وقد قال المناوي:

`وعده في `الميزان` من مناكير`.

‌‌