(الكرسي لؤلؤ، والقلم لؤلؤ، وطول القلم سبع مئة سنة، وطول الكرسي حيث لا يعلمه العالمون) .
موضوع
أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (3/ 179 - 180) عن الحسن بن سفيان: حدثنا عبد الواحد بن غياث: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن: حدثنا علاق، عن محمد بن علي ابن الحنفية، عن علي رضي الله عنه قال: فذكره مرفوعاً. وقال:
`حديث غريب، تفرد به عنبسة عن علاق، ويعرف بأبي مسلم`.
قلت: كذا الأصل، ولعل الصواب: ابن أبي مسلم؛ فإنه كذلك في `التهذيب` وغيره، وقال: `ويقال: ابن مسلم`.
قلت: وهو مجهول؛ لكن الراوي عنه عنبسة بن عبد الرحمن - وهو القرشي الأموي - ؛ قال الحافظ:
`متروك، رماه أبو حاتم بالوضع`.
(تنبيه) : الحديث عزاه السيوطي في `الجامع` لـ `الحسن بن سفيان، حل، عن محمد ابن الحنفية مرسلاً`. وأنت ترى أنه في `الحلية` ومن طريق الحسن ابن سفيان، عن محمد ابن الحنفية، عن علي - وهو ابن أبي طالب - ، فهو متصل وليس بمرسل، ولذلك نسبه شارحه المناوي إلى الذهول العجيب! ويؤيده أن أبا الشيخ أخرج الحديث في `العظمة` (ق 45/ 2 مصورة المكتب) من طريق غسان ابن مالك: حدثنا عنبسة به موصولاً.
وغسان هذا؛ وثقه أبو زرعة بروايته عنه، وقال أبو حاتم:
`ليس بقوي`.
موضوع
أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (3/ 179 - 180) عن الحسن بن سفيان: حدثنا عبد الواحد بن غياث: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن: حدثنا علاق، عن محمد بن علي ابن الحنفية، عن علي رضي الله عنه قال: فذكره مرفوعاً. وقال:
`حديث غريب، تفرد به عنبسة عن علاق، ويعرف بأبي مسلم`.
قلت: كذا الأصل، ولعل الصواب: ابن أبي مسلم؛ فإنه كذلك في `التهذيب` وغيره، وقال: `ويقال: ابن مسلم`.
قلت: وهو مجهول؛ لكن الراوي عنه عنبسة بن عبد الرحمن - وهو القرشي الأموي - ؛ قال الحافظ:
`متروك، رماه أبو حاتم بالوضع`.
(تنبيه) : الحديث عزاه السيوطي في `الجامع` لـ `الحسن بن سفيان، حل، عن محمد ابن الحنفية مرسلاً`. وأنت ترى أنه في `الحلية` ومن طريق الحسن ابن سفيان، عن محمد ابن الحنفية، عن علي - وهو ابن أبي طالب - ، فهو متصل وليس بمرسل، ولذلك نسبه شارحه المناوي إلى الذهول العجيب! ويؤيده أن أبا الشيخ أخرج الحديث في `العظمة` (ق 45/ 2 مصورة المكتب) من طريق غسان ابن مالك: حدثنا عنبسة به موصولاً.
وغسان هذا؛ وثقه أبو زرعة بروايته عنه، وقال أبو حاتم:
`ليس بقوي`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4155)