(كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة إلى الطول ما هو، بعيد ما بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر، أكحل العينين، أهدب [الأشفار] ، إذا وطىء بقدمه وطىء بكلها، ليس له أخمص، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة، وإذا ضحك يتلألأ) .
ضعيف بتمامه
أخرجه البيهقي في `دلائل النبوة` (1/ 203) من طريق الزهري، قال: سئل أبو هريرة عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه بين الزهري وأبي هريرة. وقد جاء جله مفرقاً في أحاديث: فقوله:
`كان ربعة`. متفق عليه من حديث أنس، وقد خرجته في `الصحيحة` (2053) .
وقوله: `بعيد ما بين المنكبين`. متفق عليه أيضاً من حديث البراء بن عازب، وأخرجه الترمذي أيضاً في `الشمائل` (ص 13) ، والبيهقي في `الدلائل` (1/ 167) .
وقوله: `أهدب الأشفار`. ثبت من حديث علي، وقد خرجته ثم برقم (2052) ، وأخرجه البيهقي (1/ 162) من حديث أبي هريرة أيضاً.
وقوله: `إذا وطىء بقدمه بكلها؛ ليس له أخمص`.
أخرجه البخاري في `الأدب المفرد` (1155) ، والبيهقي (1/ 182) من طريق أخرى عن الزهري محمد بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:
`كان يطأ بقدميه جميعاً ليس له أخمص`.
وإسناده صحيح.
وقوله: `أسيل الخدين`. في حديث أبي هريرة المذكور في `الأدب المفرد`، وروي في حديث هند بن أبي هالة؛ وهو ضعيف كما بينته هناك أيضاً (2053) .
وقوله: `كأنه سبيكة فضة`. يشهد له أحاديث:
الأول: حديث أبي هريرة: ` … كأنما صيغ من فضة`.
وقد سبق تخريجه هناك أيضاً.
الثاني: عن محرش الكعبي:
`أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلاً، فاعتمر، ثم رجع فأصبح كبائت بها، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة`.
أخرجه النسائي (2/ 30) ، وأحمد (3/ 426 و 4/ 69 و 5/ 380) ، والبيهقي (1/ 159) .
قلت: وإسناده صحيح.
الثالث: عن سراقة بن جعشم.
وقوله: `شديد سواد الشعر`. فيه حديثان:
الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`كان رسول الله أسود اللحية، حسن الثغر`.
أخرجه البيهقي (1/ 164 - 165) ، وكذا البخاري في `الأدب المفرد`.
قلت: وسنده صحيح.
الثاني: عن أنس:
`إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد، ولو عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي غير لونه`.
أخرجه البيهقي (1/ 178) .
قلت: وسنده حسن.
ضعيف بتمامه
أخرجه البيهقي في `دلائل النبوة` (1/ 203) من طريق الزهري، قال: سئل أبو هريرة عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لانقطاعه بين الزهري وأبي هريرة. وقد جاء جله مفرقاً في أحاديث: فقوله:
`كان ربعة`. متفق عليه من حديث أنس، وقد خرجته في `الصحيحة` (2053) .
وقوله: `بعيد ما بين المنكبين`. متفق عليه أيضاً من حديث البراء بن عازب، وأخرجه الترمذي أيضاً في `الشمائل` (ص 13) ، والبيهقي في `الدلائل` (1/ 167) .
وقوله: `أهدب الأشفار`. ثبت من حديث علي، وقد خرجته ثم برقم (2052) ، وأخرجه البيهقي (1/ 162) من حديث أبي هريرة أيضاً.
وقوله: `إذا وطىء بقدمه بكلها؛ ليس له أخمص`.
أخرجه البخاري في `الأدب المفرد` (1155) ، والبيهقي (1/ 182) من طريق أخرى عن الزهري محمد بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعاً بلفظ:
`كان يطأ بقدميه جميعاً ليس له أخمص`.
وإسناده صحيح.
وقوله: `أسيل الخدين`. في حديث أبي هريرة المذكور في `الأدب المفرد`، وروي في حديث هند بن أبي هالة؛ وهو ضعيف كما بينته هناك أيضاً (2053) .
وقوله: `كأنه سبيكة فضة`. يشهد له أحاديث:
الأول: حديث أبي هريرة: ` … كأنما صيغ من فضة`.
وقد سبق تخريجه هناك أيضاً.
الثاني: عن محرش الكعبي:
`أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلاً، فاعتمر، ثم رجع فأصبح كبائت بها، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة`.
أخرجه النسائي (2/ 30) ، وأحمد (3/ 426 و 4/ 69 و 5/ 380) ، والبيهقي (1/ 159) .
قلت: وإسناده صحيح.
الثالث: عن سراقة بن جعشم.
وقوله: `شديد سواد الشعر`. فيه حديثان:
الأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`كان رسول الله أسود اللحية، حسن الثغر`.
أخرجه البيهقي (1/ 164 - 165) ، وكذا البخاري في `الأدب المفرد`.
قلت: وسنده صحيح.
الثاني: عن أنس:
`إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد، ولو عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي غير لونه`.
أخرجه البيهقي (1/ 178) .
قلت: وسنده حسن.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4161)