(كان إذا اطلى حلق عانته بيده) .
ضعيف
رواه ابن سعد (1/ 442) ، وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن في `نسخة أبي مسهر` (3/ 1) عن سفيان، عن منصور قال: فذكره مرفوعاً.
قلت: وهذا معضل؛ رجاله ثقات.
ثم رواه ابن سعد من طريقين أخريين، عن منصور وحبيب بن أبي ثابت قالا: فذكره مرسلاً.
وعن إبراهيم؛ معضلاً.
وقد وصله كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة:
`أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولي عانته بيده`.
أخرجه ابن ماجه (3752) ، وأبو نعيم في `الحلية` (5/ 67) وقال:
`غريب من حديث حبيب، تفرد به كامل`.
قلت: كلا؛ فقد تابعه أبو هاشم الرماني، عن حبيب بلفظ:
`كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة، وسائر جسده أهله`.
أخرجه ابن ماجه أيضاً (3751) .
قلت: ورجاله ثقات، فهو صحيح الإسناد لولا أن حبيب بن أبي ثابت كان يدلس، بل قد قال أبو زرعة:
`لم يسمع من أم سلمة`. وقال الحافظ في `التهذيب`.
`أرسل عن أم سلمة`.
ضعيف
رواه ابن سعد (1/ 442) ، وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن في `نسخة أبي مسهر` (3/ 1) عن سفيان، عن منصور قال: فذكره مرفوعاً.
قلت: وهذا معضل؛ رجاله ثقات.
ثم رواه ابن سعد من طريقين أخريين، عن منصور وحبيب بن أبي ثابت قالا: فذكره مرسلاً.
وعن إبراهيم؛ معضلاً.
وقد وصله كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة:
`أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولي عانته بيده`.
أخرجه ابن ماجه (3752) ، وأبو نعيم في `الحلية` (5/ 67) وقال:
`غريب من حديث حبيب، تفرد به كامل`.
قلت: كلا؛ فقد تابعه أبو هاشم الرماني، عن حبيب بلفظ:
`كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة، وسائر جسده أهله`.
أخرجه ابن ماجه أيضاً (3751) .
قلت: ورجاله ثقات، فهو صحيح الإسناد لولا أن حبيب بن أبي ثابت كان يدلس، بل قد قال أبو زرعة:
`لم يسمع من أم سلمة`. وقال الحافظ في `التهذيب`.
`أرسل عن أم سلمة`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4174)