(كان فيه دعابة) .
ضعيف
أخرجه الخطيب في `التاريخ` (8/ 308) من طريق ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن زياد الزيات - وكان صالحاً - : حدثنا حماد بن خالد، عن شعبة، عن علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن عكرمة قال: فذكره مرسلاً.
ثم رواه من طريق محمد بن الوليد بن أبان: حدثنا خالد بن عبد الله الزيات - بغدادي - : حدثنا حماد بن خالد به، إلا أنه قال: عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً. وقال الخطيب:
`كذا قال: `عن ابن عباس`، والمحفوظ مرسل منا ذكرناه أولاً`.
قلت: وهو ضعيف موصولاً ومرسلاً؛ لأن مدارهما على علي بن عاصم؛ وهو كما قال الحافظ:
`صدوق يخطىء ويصر`.
وخالد بن زياد - وقيل: خالد بن عبد الله - الزيات - ؛ لا يعرف إلا في هذه الرواية، وقول ابن أبي الدنيا فيه: `وكان صالحاً`. ولم يذكر الخطيب في ترجمته غيرها.
ومحمد بن الوليد بن أبان؛ إن كان القلانسي البغدادي مولى بني هاشم؛ فهو كذاب؛ كما قال أبو عروبة.
وإن كان البغدادي المصري الراوي عن نعيم بن حماد؛ فقد قال الذهبي:
`ما علمت به بأساً`.
ضعيف
أخرجه الخطيب في `التاريخ` (8/ 308) من طريق ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن زياد الزيات - وكان صالحاً - : حدثنا حماد بن خالد، عن شعبة، عن علي بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن عكرمة قال: فذكره مرسلاً.
ثم رواه من طريق محمد بن الوليد بن أبان: حدثنا خالد بن عبد الله الزيات - بغدادي - : حدثنا حماد بن خالد به، إلا أنه قال: عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً. وقال الخطيب:
`كذا قال: `عن ابن عباس`، والمحفوظ مرسل منا ذكرناه أولاً`.
قلت: وهو ضعيف موصولاً ومرسلاً؛ لأن مدارهما على علي بن عاصم؛ وهو كما قال الحافظ:
`صدوق يخطىء ويصر`.
وخالد بن زياد - وقيل: خالد بن عبد الله - الزيات - ؛ لا يعرف إلا في هذه الرواية، وقول ابن أبي الدنيا فيه: `وكان صالحاً`. ولم يذكر الخطيب في ترجمته غيرها.
ومحمد بن الوليد بن أبان؛ إن كان القلانسي البغدادي مولى بني هاشم؛ فهو كذاب؛ كما قال أبو عروبة.
وإن كان البغدادي المصري الراوي عن نعيم بن حماد؛ فقد قال الذهبي:
`ما علمت به بأساً`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4224)