(من اتبع كتاب الله؛ هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله يقول: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)) .

ضعيف جداً



أخرجه الطبراني في `المعجم الكبير` (161/ 2) : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة: حدثني أبي، قال: وجدت في كتاب أبي بخطه عن عمران بن أبي عمران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عمران بن أبي عمران هذا؛ الظاهر أنه الرملي؛ قال الذهبي:

`أتى بخبر كذب عن بقية بن الوليد؛ فهو آفته`.

ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة؛ متكلم فيه.

والحديث؛ عزاه في `الدر المنثور` (5/ 311) لابن أبي شيبة أيضاً، وأبي نعيم في `الحلية`، وابن مردويه عن ابن عباس مرفوعاً. قال:

`وأخرج الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، ومحمد بن نصر، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والحاكم - وصححه - ، والبيهقي في `شعب الإيمان` من طرق، عن ابن عباس قال:

أجار الله تابع القرآن من أن يضل في الدنيا، أو أن يشقى في الآخرة. ثم قرأ:

(فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى) ؛ لا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة`.

قلت: وهو عند الحاكم (2/ 381) من طريق عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:

من قرأ القرآن واتبع ما فيه؛ هداه الله … الحديث مثل حديث الترجمة. وقال الحاكم:

`صحيح الإسناد`. ووافقه الذهبي.

والظاهر أن هذا هو أصل الحديث؛ موقوف على ابن عباس؛ رفعه ذلك المتهم.

ويؤيد ذلك: مجيئه من طرق عن ابن عباس موقوفاً.

‌‌