(من أكل الطين؛ فقد أعان على نفسه) .

موضوع

روي من حديث سلمان، وأبي هريرة، وابن عباس، ومحمد الباقر مرسلاً.

1 - أما حديث سلمان: فرواه أبو نعيم في `أخبار أصبهان` (1/ 57) من طريق الطبراني: حدثنا محمد بن نوح العسكري: حدثنا يحيى بن يزيد الأهوازي: حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان مرفوعاً.

وأخرجه الخطيب في `التاريخ` (4/ 362) من طريق أخرى عن العسكري به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات؛ غير يحيى بن يزيد الأهوازي؛ قال الذهبي:

`لا يعرف، والحديث لم يصح`. يعني: هذا.

وقد ساقه الحافظ من طريق `معجم الطبراني الكبير`: حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري به.

وابن نوح هذا؛ ترجمه الخطيب (3/ 324) ، وقال عن الدارقطني:

`كان ثقة مأموناً`. مات سنة (321) .

2 - وأما حديث أبي هريرة: فيرويه بقية عن عبد الملك بن مهران عن سهيل ابن أبي صالح عن أبيه عنه.



أخرجه ابن عدي (5/ 1944) ، وعنه البيهقي (10/ 11 - 12) . وقال ابن عدي:

`لا أعلم يرويه عن سهيل بن أبي صالح غير عبد الملك هذا، وهو مجهول`.

قلت: وذكره ابن أبي حاتم في `العلل` (2/ 5) من طريق سهل بن عبد الله المروزي عن عبد الملك بن مهران به وقال:

`قال أبي: هذا حديث باطل، وسهل بن عبد الله وعبد الملك بن مهران مجهولان`.

قلت: ومن طريق سهل: رواه العقيلي في `الضعفاء` (3/ 34 - 35) .

3 - وأما حديث ابن عباس: فيرويه سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أبو أيوب: حدثنا عبد الله بن مروان - زعم أنه دمشقي - عن ابن جريج عن عطاء عنه.



أخرجه البيهقي (10/ 11) وقال:

`عبد الله بن مروان مجهول`. وقال ابن عدي:

`أحاديثه فيها نظر`. وقال ابن حبان:

`يلزق المتون الصحاح بطرق أخر، لا يحل الاحتجاج به`.

4 - يرويه شيخ من أهل البصرة - يكنى أبا الفضل الأشج - عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلاً.

رواه ابن أبي حاتم في `العلل` (2/ 22) ، وقال عن أبيه:

`هذا حديث كذب، والشيخ لا أعرفه`.

وبالجملة؛ فالحديث من جميع طرقه ضعيف، لا يصح شيء منها، كما قال البيهقي. بل أورده ابن الجوزي في `الموضوعات`، فما أبعد عن الصواب. وسلفه في ذلك قول أبي حاتم المذكور آنفاً:

`كذب`!

وروى البيهقي أنه ذكر لعبد الله بن المبارك حديث: `إن أكل الطين حرام`؟ فأنكره، وقال:

`لو علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله؛ لحملته على الرأس والعين، والسمع والطاعة`.

‌‌