(من حج فلم يرفث ولم يفسق؛ غفر له ما تقدم من ذنبه) .

شاذ بهذا اللفظ



أخرجه الترمذي (1/ 155) : حدثنا ابن أبي عمر: حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال الترمذي:

`حديث حسن صحيح`!

قلت: جرى الترمذي على ظاهر إسناده، فحكم له بالصحة؛ فإن رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين؛ غير ابن أبي عمر - واسمه محمد بن يحيى - ؛ فإنه على شرط مسلم وحده. وقد خولف في لفظ الحديث؛ فهو العلة. وقد قال فيه الحافظ:

`صدوق، صنف `المسند`، وكان لازم ابن عيينة، لكن قال أبو حاتم: كانت فيه غفلة`.

قلت: وقد خالفه الإمام أحمد فقال (2/ 248) : حدثنا سفيان عن منصور … بلفظ:

` … رجع كيوم ولدته أمه`.

وهذا هو المحفوظ عن منصور؛ فقد رواه جمع من الثقات الحفاظ عن منصور به.



أخرجه البخاري (1/ 455) ، ومسلم (4/ 107) ، والدارمي (2/ 31) ، وابن ماجه (2889) ، وأحمد أيضاً (2/ 410،484،494) ، والطبري (3721،3722،3724) .

وتابعه سيار أبو الحكم قال: سمعت أبا حازم به.



أخرجه البخاري (1/ 386) ، ومسلم أيضاً، وأحمد (2/ 229) ، والطبري (3718،3719،3728) .

وتابعه الأعمش عن أبي حازم به.



أخرجه الطبري (3723) ، وابن عدي في `الكامل` (6/ 102) ، وزاد في أوله زيادة منكرة بلفظ:

قال - ونظر إلى البيت - : `من حج … `.

وسنده واه.

وتابعه هلال بن يساف عن أبي حازم به.



أخرجه الطبري أيضاً (3726،3727) .

فهؤلاء ثلاثة من الثقات تابعوا منصوراً على اللفظ الثاني الذي رواه عنه الحفاظ؛ فدل ذلك دلالة قاطعة على شذوذ ابن أبي عمر في روايته باللفظ الأول عن سفيان، وصواب رواية أحمد عنه؛ وهو المراد.

‌‌