(من مات من أمتي يعمل عمل قوم لوط؛ نقله الله إليهم حتى يحشر معهم) .
ضعيف جداً
أخرجه الخطيب في `التاريخ` (11/ 160) عن مسلم بن عيسى: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن زيد عن سهيل (!) عن أنس مرفوعاً.
أورده في ترجمة عيسى بن مسلم وحماد بن زيد وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة`.
قلت: لكن ابنه مسلم بن عيسى شر منه؛ فقد قال الدارقطني:
`متروك`.
واتهمه الذهبي بوضع حديث.
وأما قول السيوطي في `الفتاوي` (2/ 202) :
`وله شاهد أخرجه ابن عساكر عن وكيع قال: سمعنا في حديث: `من مات وهو يعمل عمل قوم لوط؛ سار به قبره حتى يصير معهم، ويحشر معهم يوم القيامة` … `!
فأقول: هذا مردود من وجهين:
الأول: أن الشاهد لا يقوي الحديث الذي اشتد ضعف سنده؛ كهذا.
والأخر: أنه مقطوع ليس بمرفوع؛ فكيف يصلح شاهداً؟!
ضعيف جداً
أخرجه الخطيب في `التاريخ` (11/ 160) عن مسلم بن عيسى: حدثنا أبي: حدثنا حماد بن زيد عن سهيل (!) عن أنس مرفوعاً.
أورده في ترجمة عيسى بن مسلم وحماد بن زيد وإسماعيل بن عياش أحاديث منكرة`.
قلت: لكن ابنه مسلم بن عيسى شر منه؛ فقد قال الدارقطني:
`متروك`.
واتهمه الذهبي بوضع حديث.
وأما قول السيوطي في `الفتاوي` (2/ 202) :
`وله شاهد أخرجه ابن عساكر عن وكيع قال: سمعنا في حديث: `من مات وهو يعمل عمل قوم لوط؛ سار به قبره حتى يصير معهم، ويحشر معهم يوم القيامة` … `!
فأقول: هذا مردود من وجهين:
الأول: أن الشاهد لا يقوي الحديث الذي اشتد ضعف سنده؛ كهذا.
والأخر: أنه مقطوع ليس بمرفوع؛ فكيف يصلح شاهداً؟!
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4662)