(نهى أن يصافح المشركون، أو ينكوا، أو يرحب بهم) .
موضوع
أخرجه أبو نعيم (9/ 236) عن بقية: حدثني محمد القشيري عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً. وقال:
`غريب من حديث أبي الزبير، تفرد به بقية عن القشيري`.
قلت: وهو ابن عبد الرحمن القشيري الكوفي؛ قال الذهبي:
`وفيه جهالة، وهو متهم، ليس بثقة؛ قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث`.
موضوع
أخرجه أبو نعيم (9/ 236) عن بقية: حدثني محمد القشيري عن أبي الزبير عن جابر مرفوعاً. وقال:
`غريب من حديث أبي الزبير، تفرد به بقية عن القشيري`.
قلت: وهو ابن عبد الرحمن القشيري الكوفي؛ قال الذهبي:
`وفيه جهالة، وهو متهم، ليس بثقة؛ قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: كذاب متروك الحديث`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4705)