(نهى عن كل مسكر ومفتر) .

ضعيف



أخرجه أبو داود (2/ 130) ، والبيهقي (8/ 296) ، وأحمد (6/ 309) ، والضياء في `المختارة` (10/ 105/ 1) عن شهر بن حوشب عن أم سلمة مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ شهر بن حوشب؛ قال الحافظ:

`صدوق؛ كثير الإرسال والأوهام`.

قلت: ومما يدل على وهمه في هذا الحديث؛ تفرده فيه بقوله:

`ومفتر`.

فإنه قد ثبت عن جمع من الصحابة في `صحيح مسلم` (6/ 100) وغيره، بألفاظ متقاربة، وطرق متكاثرة، لم يرد فيها هذا الذي تفرد به شهر، فدل على أنه منكر.

ومن ذلك تعلم خطأ من صحح إسناده، ففي `فيض القدير`:

`رمز المصنف لصحته، وهو كذلك؛ فقد قال الزين العراقي: إسناده صحيح`!

وكأن هذا هو مستند قول الشيخ محمد بن إبراهيم - مفتي المملكة السعودية سابقاً رحمه الله: إن سنده صحيح! في فتوى له مفيدة في `تحريم القات`: النبات المشهور مضغه في اليمن، نشرتها مجلة `الحج` الغراء، في `الجزء الرابع` من السنة (14) (ص 278) .

ومن تلك الأحاديث الشاهدة المشار إليها آنفاً: ما أخرجه النسائي (5682) من طريق أبان بن صمعة قال: حدثتني والدتي عن عائشة:

أنها سئلت عن الأشربة؟ فقالت:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن كل مسكر.

وأبان هذا ثقة؛ لكنه كان اختلط، ووالدته لم أعرفها، وقد ذكرها المزي فيمن روى عنها ابنها، ولكني لم أره مترجم لها؛ لا هو ولا غيره ممن جاء بعده.

لكن هذا القدر من الحديث صحيح؛ لما ذكرنا آنفاً.

‌‌