(هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم الخلاء؛ فليقل: بسم الله) (2) .
ضعيف
أخرجه ابن السني (8 رقم 19) من طريق قطن بن نسير (وفي الأصل: يسير! وهو خطأ) : حدثنا عدي بن أبي عمارة الدارع قال: سمعت قتادة
(2) كتب الشيخ رحمه الله هنا: ` قد خُرج بعد برقم (5042) ، ولعله أتم `. (الناشر) .
عن أنس مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف؛ عدي هذا؛ قال في `الميزان`:
`قال العقيلي: في حديثه اضطراب، وعنه قطن بن نسير`. زاد في `اللسان`:
`وذكره ابن حبان في `الثقات`، وقال: روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون. قلت: ومن أغلاطه أنه روى عن قتادة عن أنس: في القول عند دخول الخلاء، وإنما رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم. وقيل: عن النضر بن أنس عن أبيه. والأول أصح`.
قلت: وقد تقدم حديث زيد بلفظ: `إن هذه الحشوش … ` فراجعه.
وقد غلط هذا الراوي في متن الحديث أيضاً؛ حيث قال:
`فليقل: بسم الله`، وإنما هو:
`أعوذ بالله من الخبث والخبائث`؛ كما رواه الثقات عن قتادة. فانظره هناك في `الصحيحة` (1070) .
ضعيف
أخرجه ابن السني (8 رقم 19) من طريق قطن بن نسير (وفي الأصل: يسير! وهو خطأ) : حدثنا عدي بن أبي عمارة الدارع قال: سمعت قتادة
(2) كتب الشيخ رحمه الله هنا: ` قد خُرج بعد برقم (5042) ، ولعله أتم `. (الناشر) .
عن أنس مرفوعاً.
وهذا إسناد ضعيف؛ عدي هذا؛ قال في `الميزان`:
`قال العقيلي: في حديثه اضطراب، وعنه قطن بن نسير`. زاد في `اللسان`:
`وذكره ابن حبان في `الثقات`، وقال: روى عنه القاسم بن عيسى الطائي والبصريون. قلت: ومن أغلاطه أنه روى عن قتادة عن أنس: في القول عند دخول الخلاء، وإنما رواه قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم. وقيل: عن النضر بن أنس عن أبيه. والأول أصح`.
قلت: وقد تقدم حديث زيد بلفظ: `إن هذه الحشوش … ` فراجعه.
وقد غلط هذا الراوي في متن الحديث أيضاً؛ حيث قال:
`فليقل: بسم الله`، وإنما هو:
`أعوذ بالله من الخبث والخبائث`؛ كما رواه الثقات عن قتادة. فانظره هناك في `الصحيحة` (1070) .
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4738)