(وقت العشاء؛ إذا ملأ الليل بطن كل واد) .

ضعيف



أخرجه الطبراني في `الأوسط` (1/ 17/ 2) عن قطن بن نسير: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن عن عائشة قالت:

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت العشاء؟ قال: `إذا … ` الحديث. وقال:

`لم يروه عن محمد إلا جعفر`.

قلت: وهما ثقتان على شرط مسلم، وكذلك من دونهما؛ إلا أنه إنما أخرج لمحمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - متابعة.

وعلى ضعف في قطن بن نسير من قبل حفظه، وقد خولف كما يأتي.

ويحيى بن عبد الرحمن: هو ابن حاطب بن بلتعة المدني.

وقد أخرجه الديلمي (4/ 130) معلقاً على أبي نعيم: حدثنا محمد بن

حميد: حدثنا عبد الله بن صالح: حدثنا الصلت بن مسعود: حدثنا جعفر بن سليمان: حدثنا عمرو بن علقمة: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه مرفوعاً!

هكذا وقع إسناده فيه، وأظن أن فيه تحريفاً في موضعين:

الأول: قوله: محمد بن عبد الرحمن بن حاطب! والصواب: يحيى بن عبد الرحمن … ؛ كما تقدم عند الطبراني؛ وليس في الرواة: محمد بن عبد الرحمن ابن حاطب.

والآخر: عمرو بن علقمة! صوابه: محمد بن عمرو بن علقمة.

وعبد الله بن صالح؛ فيه ضعف.

ومثله - بل أدنى منه - : محمد بن حميد؛ وهو الرازي.

والحديث؛ قال الهيثمي (1/ 313) :

`رواه الطبراني في `الأوسط`، ورجاله رجال (الصحيح) `!

وخولف جعفر بن سليمان الضبعي في إسناده؛ فقال الإمام أحمد في `مسنده` (5/ 365) : حدثنا يزيد: حدثنا محمد - يعني: ابن عمرو - عن عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن رجل من جهينة قال:

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى أصلي العشاء الآخرة؟ قال: `إذا … ` الحديث.

ويزيد هذا: هو ابن هارون، وهو ثقة من رجال الشيخين.

قلت: وهذا اختلاف شديد في السند والمتن كما هو ظاهر؛ ولذلك لم ينشرح الصدر لتقوية الحديث بهذه الطرق. والله أعلم.

‌‌