(الوضوء قبل الطعام حسنة، وبعد الطعام حسنتان) .
موضوع
أخرجه الديلمي (4/ 143) عن الحاكم بسنده عن عيسى بن إبراهيم: حدثنا الحكم بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت … فذكره مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته الحكم بن عبد الله؛ وهو كذاب هالك.
وعيسى بن إبراهيم - وهو ابن طهمان الهاشمي - متروك.
ونحو هذا الحديث: ما أخرجه الطبراني في `الأوسط` عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ:
`الوضوء قبل الطعام وبعده؛ مما ينفي الفقر، وهو من سنن المرسلين`. قال الهيثمي (5/ 24) :
`وفيه نهشل بن سعيد، وهو متروك`.
وكذا قال الحافظ، وزاد:
`وكذبه إسحاق بن راهويه`.
وروى الدولابي (2/ 99) عن معاذ بن رفاعة قال: سمعت أبا محمد عبد الرحمن ابن إبراهيم قال:
الوضوء قبل الطعام وبعد الطعام؛ يورث الغني، وينفي الفقر.
وأبو محمد هذا؛ لم أعرفه، وهو تابعي؛ فإن معاذ بن رفاعة تابعي صغير.
موضوع
أخرجه الديلمي (4/ 143) عن الحاكم بسنده عن عيسى بن إبراهيم: حدثنا الحكم بن عبد الله عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت … فذكره مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته الحكم بن عبد الله؛ وهو كذاب هالك.
وعيسى بن إبراهيم - وهو ابن طهمان الهاشمي - متروك.
ونحو هذا الحديث: ما أخرجه الطبراني في `الأوسط` عن ابن عباس مرفوعاً بلفظ:
`الوضوء قبل الطعام وبعده؛ مما ينفي الفقر، وهو من سنن المرسلين`. قال الهيثمي (5/ 24) :
`وفيه نهشل بن سعيد، وهو متروك`.
وكذا قال الحافظ، وزاد:
`وكذبه إسحاق بن راهويه`.
وروى الدولابي (2/ 99) عن معاذ بن رفاعة قال: سمعت أبا محمد عبد الرحمن ابن إبراهيم قال:
الوضوء قبل الطعام وبعد الطعام؛ يورث الغني، وينفي الفقر.
وأبو محمد هذا؛ لم أعرفه، وهو تابعي؛ فإن معاذ بن رفاعة تابعي صغير.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4763)