الإحسان) ، وأحمد (2/365) ، وعلي بن الجعد في `

الجعديات ` (1063/3072) ، وعنه ابن أبي الدنيا في ` العقل وفضله ` (ص 10)

، والخرائطي في ` مكارم الأخلاق ` (ص 4) ، والدارقطني في ` السنن ` (

3/303/214) ، والحاكم في ` المستدرك ` (1/123 و2/162) ، وعنه البيهقي في

` الشعب ` (2/25/1) ، وفي ` السنن ` (7/136 و10/195) ، والقضاعي (190)

من طريق مسلم بن خالد الزنجي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة

مرفوعا. وقال الحاكم:

` صحيح على شرط مسلم `. وتعقبه الذهبي بقوله:

` الزنجي ضعيف `، فأصاب.

وفي التقريب:

` هو صدوق كثير الأوهام `.

قلت: فتحسين المعلق على ` مسند أبي يعلى ` (11/334) لإسناده تحسين مرفوض،

وقد أشار البيهقي إلى تضعيفه بقوله:

` هذا يعرف بمسلم بن خالد، وقد روي من وجهين آخرين ضعيفين عن أبي هريرة `.

قلت: أحدهما يرويه معدي بن سليمان عن ابن عجلان عن أبيه عنه به، وزاد زيادة

منكرة.



أخرجه أبو يعلى بتمامه (11/333/6451) ، وعنه القضاعي في ` مسند الشهاب ` (1/197/297) ، وابن حبان في ` الضعفاء ` (3/41) بالزيادة فقط، وقال:

` معدي بن سليمان كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، والملزقات عن الأثبات `.

والآخر: أخرجه الحاكم أيضا من طريق أحمد بن المقدام: حدثنا المعتمر عن

عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة به.

وعبد الله بن سعيد متروك شديد الضعف فلا يستشهد به.

‌‌