(يا علي! من فارقني فقد فارق الله. ومن فارقك يا علي! فقد فارقني) .
منكر
أخرجه الحاكم (3/ 123 - 124) ، والبزار (3/ 201/ 2565) ، وابن عدي، وابن عساكر (12/ 139/ 1) عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر مرفوعاً. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`!
ورده الذهبي بقوله:
`قلت: بل منكر`.
وأقول: ليس في إسناده من يتهم به؛ سوى معاوية هذا، وقد أورده ابن أبي حاتم (4/ 1/ 378) بهذا الإسناد، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وكذلك صنع البخاري في `تاريخه` (4/ 1/ 333) ، لكنه أشار إلى هذا الحديث وساق إسناده.
وذكره ابن حبان في `الثقات` (5/ 416) !
ويحتمل أن يكون المتهم به هو داود هذا؛ فإنه - وإن وثقه جماعة - ؛ فقد قال ابن عدي:
`ليس هو عندي ممن يحتج به، شيعي، عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت`.
ذكره الذهبي؛ ثم ساق له هذا الحديث. وقال:
`هذا منكر`.
منكر
أخرجه الحاكم (3/ 123 - 124) ، والبزار (3/ 201/ 2565) ، وابن عدي، وابن عساكر (12/ 139/ 1) عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر مرفوعاً. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`!
ورده الذهبي بقوله:
`قلت: بل منكر`.
وأقول: ليس في إسناده من يتهم به؛ سوى معاوية هذا، وقد أورده ابن أبي حاتم (4/ 1/ 378) بهذا الإسناد، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وكذلك صنع البخاري في `تاريخه` (4/ 1/ 333) ، لكنه أشار إلى هذا الحديث وساق إسناده.
وذكره ابن حبان في `الثقات` (5/ 416) !
ويحتمل أن يكون المتهم به هو داود هذا؛ فإنه - وإن وثقه جماعة - ؛ فقد قال ابن عدي:
`ليس هو عندي ممن يحتج به، شيعي، عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت`.
ذكره الذهبي؛ ثم ساق له هذا الحديث. وقال:
`هذا منكر`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (4893)