(ما راح مسلم في سبيل الله مجاهداً، أو حاجاً مهلاً أو ملبياً؛ إلا غربت الشمس بذنوبه، وخرج منها) .

منكر



أخرجه الطبراني في `المعجم الأوسط` (7/ 96/ 6161) : حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال: حدثنا أحمد بن الفرج الجوري قال: حدثنا حفص بن أبي داود عن الهيثم بن حبيب عن محمد بن المنكدر عن سهل بن سعد الساعدي مرفوعاً. وقال:

`لم يروه عن الهيثم بن حبيب إلا حفص بن أبي داود، تفرد به أحمد بن الفرج`.

قلت: وهو الجشمي المقرىء؛ كما في إسناد حديث قبله في `الأوسط`، وكذا ترجمه الخطيب في `التاريخ` (4/ 341) ، وساق له حديثاً آخر عن أبي أمامة، فيه كذاب، وقد تقدم برقم (345) ، ثم روى عن ابن بكير الحافظ أنه قال:

`أحمد بن الفرج الجشمي ضعيف`.

وأقره الذهبي في `الميزان`، والحافظ في `اللسان`.

لكن شيخه حفص بن أبي داود مثله، أو أسوأ حالاً منه، وهو (حفص بن سليمان الأسدي أبو عمرو البزار الكوفي الغاضري) صاحب عاصم بن أبي النجود؛ فقد ذكروه في الرواة عن الهيثم بن حبيب، وذكر الحافظ في ترجمة (الجوري) من `التبصير` (1/ 369) أنه روى عن حفص الغاضري؛ وهو متروك الحديث - مع إمامته في القراءة - ؛ كما قال في `التقريب`.

ولم يعرفه الهيثمي - وربما معه غيره - فقال في `المجمع` (3/ 209) :

`رواه الطبراني في `الأوسط`؛ وفيه من لم أعرفه`!

وأقره الثلاثة الجهلة (2/ 118) !!

ويمكن أن يكون الهيثمي عنى بقوله المذكور (أحمد بن الفرج الجوري) أيضاً؛ فإن ترجمته عزيزة كما رأيت.

وأما شيخ الطبراني محمد بن حنيفة الواسطي؛ فليس من عادته أن يتكلم

فيهم إلا نادراً. وقال فيه الدارقطني:

`ليس بالقوي`؛ كما في `التاريخ` (2/ 296) ، و `الميزان`، و `اللسان`.

لكنه قد توبع من قبل أحمد بن محمد بن تميم الواسطي: أخبرنا أحمد - يعني: ابن الفرج الفارسي - : حدثنا حفص بن أبي داود به.



أخرجه الخطيب (4/ 402) في ترجمة (الواسطي) هذا، وذكر أنه روى عنه المعافى بن زكريا الجريري، وأبو القاسم بن الثلاج، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.

(تنبيه) : الهيثم بن حبيب المذكور في إسناد الحديث: هو الصيرفي الكوفي، وهو ثقة من أتباع التابعين، وهو غير (الهيثم بن حبيب) الذي اتهمه الذهبي بخبر باطل في المهدي، هذا متأخر عن الأول، وهو متروك، وقد ميز بينهما الحافظ في `التهذيب` - تبعاً لأصله - ، وفي `التقريب`، ثم نسي فجعلهما واحداً في `اللسان`! كما بينته في `تيسير الانتفاع`.

‌‌