` من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين `.

موضوع.

رواه البيهقي في ` الشعب ` من حديث الحسين بن علي مرفوعا وقال: ` إسناده ضعيف ومحمد بن زاذان أي أحد رجاله متروك، وقال البخاري: لا يكتب حديثه. اهـ كلامه وفيه أيضا عنبسة بن عبد الرحمن، قال البخاري: تركوه، وقال الذهبي في ` الضعفاء `: متروك متهم أي بالوضع `. كذا في ` فيض القدير `.

قلت: وعنبسة هذا هو الذي قال فيه أبو حاتم: ` كان يضع الحديث ` كما في ` الميزان ` للذهبي، ثم ساق له أحاديث هذا أحدها، ومن طريقه أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (1 / 292 / 1) وأبو طاهر الأنباري في ` المشيخة ` (ق 162 / 1 - 2) بلفظ: ` اعتكاف عشر … ` وقال ابن حبان (2 / 168) : ` صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له `.

‌‌