(انظروا إلى هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه، لقد رأيته بين أبوين يغذوانه بأطيب الطعام والشراب، [ولقد رأيت عليه حلة شراها بمئتي درهم] ، فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون. يعني: مصعب بن عمير) .

ضعيف



أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (1/ 108) ، والبيهقي في `الشعب` (2/ 230/ 2) عن الحسن بن سفيان: حدثنا إبراهيم الحوراني: حدثنا عبد العزيز بن عمير [من أهل خرسان، نزيل دمشق] : حدثنا زيد بن أبي الزرقاء: حدثنا جعفر بن

برقان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم عن عمر بن الخطاب قال:

نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصعب بن عمير مقبلاً؛ وعليه إهاب كبش قد تنطق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: … فذكره.

قلت: ومن هذا الوجه أخرجه ابن عساكر في `التاريخ` (10/ 192/ 1) من طريق البيهقي وغيره عن الحسن بن سفيان به، وفيه الزيادة.

أورده في ترجمة عبد العزيز بن عمير؛ وكناه بأبي الفقير الخراساني الزاهد، وذكر في الرواة عنه إبراهيم بن أيوب الحوراني، وفي شيوخه زيد بن أبي الزرقاء؛ ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ولا وفاة. وأطال في حكاية أقواله وبعض أحواله.

وأورده ابن أبي حاتم في `الجرح والتعديل` (2/ 2/ 391) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً؛ لكن وقع فيه: (عبد العزيز بن عمر) ! والصواب: (ابن عمير) ؛ كما في `الحلية` و `التاريخ` وغيرهما.

وإبراهيم بن أيوب الحوراني؛ ترجمه ابن أبي حاتم أيضاً (1/ 1/ 88) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. وفي `اللسان`:

`ذكره أبو العرب في `الضعفاء`، ونقل عن أبي الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المقدسي أنه قال: إبراهيم بن أيوب؛ حوراني ضعيف.

قال أبو العرب: وكان أبو الطاهر من أهل النقد والمعرفة بالحديث بمصر`.

(تنبيه) : عقب هذه الترجمة ترجمة أخرى عند ابن أبي حاتم، وهي:

`إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني. روى عن سفيان الثوري … سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه`.

وترجمه أبو نعيم أيضاً في `أخبار أصبهان` (1/ 172 - 173) ، وقال:

`سمع من الثوري والمبارك بن فضالة … `؛ وساق له أحاديث.

ومن الواضح أنه أقدم طبقة من الحوراني، وقد اختلطت الترجمتان في `اللسان`؛ فصارتا ترجمة واحدة هي ترجمة الحوراني! والصواب التفريق بينهما كما فعل ابن أبي حاتم. ولعل الخلط المذكور وقع من بعض نساخ `اللسان`؛ فإن الترجمة الأولى لم تقع في `الميزان`. والله أعلم.

‌‌