(تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء كل اثنين وخميس، فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئاً؛ إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (9/ 128/ 9274 - ط) و (3/ 271/ 1 - مجمع البحرين) ، والسهمي في `تاريخ جرجان` (273 - 274) من طريق عبد الصمد بن عبد العزيز المقرىء: حدثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال:
`لم يروه عن منصور إلا عمرو؛ ولا عنه إلا عبد الصمد، تفرد به محمد بن عمار`.
ثم رواه من طريق سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر نحوه.
قلت: في الطريق الأولى: عمرو بن أبي قيس - وهو الرازي الأزرق - ؛ وفيه ضعف؛ قال الحافظ:
`صدوق له أوهام`.
وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرىء؛ ذكره البخاري في `التاريخ` (3/ 2/ 105) دون جرح أو تعديل، وابن حبان في `الثقات` (8/ 415) برواية محمد ابن مسلم بن وارة عنه، فهو مجهول الحال.
وفي الطريق الأخرى عنعنة أبي الزبير؛ وضعف سعيد بن بشير.
ثم خرجته بتوسع برقم (6825) .
ومما سبق يتبين تساهل الهيثمي في قوله - في كل من الطريقين (8/ 66) - :
`ورجاله ثقات`!
وكذا قال المنذري في حديث جابر (3/ 282) !
ضعيف
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (9/ 128/ 9274 - ط) و (3/ 271/ 1 - مجمع البحرين) ، والسهمي في `تاريخ جرجان` (273 - 274) من طريق عبد الصمد بن عبد العزيز المقرىء: حدثنا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال:
`لم يروه عن منصور إلا عمرو؛ ولا عنه إلا عبد الصمد، تفرد به محمد بن عمار`.
ثم رواه من طريق سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر نحوه.
قلت: في الطريق الأولى: عمرو بن أبي قيس - وهو الرازي الأزرق - ؛ وفيه ضعف؛ قال الحافظ:
`صدوق له أوهام`.
وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرىء؛ ذكره البخاري في `التاريخ` (3/ 2/ 105) دون جرح أو تعديل، وابن حبان في `الثقات` (8/ 415) برواية محمد ابن مسلم بن وارة عنه، فهو مجهول الحال.
وفي الطريق الأخرى عنعنة أبي الزبير؛ وضعف سعيد بن بشير.
ثم خرجته بتوسع برقم (6825) .
ومما سبق يتبين تساهل الهيثمي في قوله - في كل من الطريقين (8/ 66) - :
`ورجاله ثقات`!
وكذا قال المنذري في حديث جابر (3/ 282) !
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5275)