(ما خلق الله من صباح يعلم ملك في السماء ولا في الأرض ما يصنع الله في ذلك اليوم، وإن العبد له رزقه؛ فلو اجتمع عليه الثقلان - الجن والأنس - على أن يصدوا عنه شيئاً من ذلك؛ ما استطاعوا) .
ضعيف
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (3/ 285 - 286) من طريق بقية بن الوليد: حدثني أبو صالح القرشي عن صفوان بن سليم عن حكيم بن عثمان عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل أبي صالح القرشي؛ فإني لم أجد من
(1) وقد طبع - والحمد لله - في حياة الشيخ رحمه الله. (الناشر)
ترجمه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين الذين أشار إليهم ابن معين حين سئل عن بقية؟ فقال:
`ثقة إذا حدث عن المعروفين، ولكن له مشايخ لا يدرى من هم؟! `.
هذه هي علة الحديث، وقد ذهل عنها الهيثمي؛ فقال (4/ 72) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه بقية، وهو لين الحديث`!
أقول: وبقية لين إذا عنعن في السند، وهنا قد صرح بالتحديث؛ كما ترى، فالعلة من شيخه كما ذكرنا. ولعله لذلك قال المنذري (3/ 8) :
`رواه الطبراني بإسناد لين، ويشبه أن يكون موقوفاً`.
ضعيف
أخرجه الطبراني في `الأوسط` (3/ 285 - 286) من طريق بقية بن الوليد: حدثني أبو صالح القرشي عن صفوان بن سليم عن حكيم بن عثمان عن عبد الله بن مسعود مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل أبي صالح القرشي؛ فإني لم أجد من
(1) وقد طبع - والحمد لله - في حياة الشيخ رحمه الله. (الناشر)
ترجمه، والظاهر أنه من شيوخ بقية المجهولين الذين أشار إليهم ابن معين حين سئل عن بقية؟ فقال:
`ثقة إذا حدث عن المعروفين، ولكن له مشايخ لا يدرى من هم؟! `.
هذه هي علة الحديث، وقد ذهل عنها الهيثمي؛ فقال (4/ 72) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه بقية، وهو لين الحديث`!
أقول: وبقية لين إذا عنعن في السند، وهنا قد صرح بالتحديث؛ كما ترى، فالعلة من شيخه كما ذكرنا. ولعله لذلك قال المنذري (3/ 8) :
`رواه الطبراني بإسناد لين، ويشبه أن يكون موقوفاً`.
সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (5309)