` إن الله نظر في قلوب العباد فلم يجد قلبا أنقى من أصحابي، ولذلك اختارهم، فجعلهم أصحابا، فما استحسنوا فهو

عند الله حسن، وما استقبحوا فهو عند الله قبيح `.

موضوع.

رواه الخطيب (4 / 165) من طريق سليمان بن عمرو النخعي: حدثنا أبان بن أبي عياش وحميد الطويل عن أنس مرفوعا. وقال: ` تفرد به النخعي `. قلت: وهو كذاب كما سبق مرارا، أقربها الحديث (529) ولهذا قال الحافظ ابن عبد الهادي: ` إسناده ساقط، والأصح وقفه على ابن مسعود `. نقله في ` الكشف ` (2 / 188) ويعني بالموقوف الحديث الآتي: ` ما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئا فهو عند الله سيء `.

‌‌